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初识惠祥云大师
惠祥云，男，1968年出生于宜兴制陶世家，为明代制壶大家惠孟臣第十五代传人，自幼随父亲学习制壶，后师从中国陶瓷艺术大师何道洪，根底扎实、工艺突出，对紫砂有着很深的感悟，被藏家称为“民间紫砂大师”。
●惠孟臣第十五代传人
●民间紫砂大师
●中国紫砂协会常务理事
●高级紫砂壶艺设计师
●中国收藏家协会紫砂壶艺鉴赏专业委员会委员
惠祥云不是一般的工匠，他虽然没有大师技术职称，但他的作品绝对达到了大师级水平，每一件不论是选料、造型，还是制作工艺，都可圈可点，精美绝伦，没有丝毫粗制滥造的痕迹，具有较强的艺术欣赏和收藏价值。
惠祥云『周盘』
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世陶之家 爱父尊师
▲宜兴惠孟臣制、荆溪惠孟臣
惠祥云生于1968年，童年的时候正是文化大革命。那个时候，农村实行的是按劳计酬。也就是说，一个男劳力干一天农活，可以挣十个工分，年底按照工分多少分配粮食。惠祥云家庭成分不好，父亲惠镐成干一天体力活，生产队只给他挣6分工。工分少，就意味着年底分配的粮食少，一家人肯定要挨饿受穷。父亲为了补贴家用和供孩子上学，白天干完集体的活，晚上偷偷地做紫砂壶，把做好的壶藏起来，让家庭成分好的外爷来家里时带出去拿到集市上卖钱。父亲晚上做壶的时候，他和哥哥都去看。父亲也告诉他们，这是紫砂土，也叫富贵土；他爷爷叫惠柏茂，是做壶的，老爷爷叫惠文沅，也是做壶的。老惠家做壶，最远的要到明朝，老祖宗叫惠孟臣。到父亲这一辈人，已经是第十四代了。
惠祥云『渔翁(朱泥薄胎)』
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民间的紫砂大师
惠祥云『泰然』
惠祥云在多年的做壶实践过程中，对紫砂茶壶的含义有了自己的理解，他自己总结出了这样一句话：“紫砂含五行，壶小乾坤大”。他认为，一把紫砂壶包含了“金、木、水、火、土”五行。火是用木燃起来的，土就是紫泥，泥也就称金砂，泡茶就有水。实际上，一把紫砂壶，就是一个吉祥物，有镇宅的作用，由于它含五行，可以互补命运，保持阴阳平衡。
惠祥云还认为，做壶人要做好出一把好壶，首先要有经历，要有生活。他说，一个人，他的生活经历有多深，他对紫砂茶壶的理解就有多深。人生有喜怒哀乐，有悲欢离合，不是说喜事就好，悲事就不好，这些都是生活的积累。顾景舟之所以能成为紫砂界的泰斗和偶像，就是因为他有不平常的经历。构思造型，设计花色，选用泥料，给紫砂壶取名字，还要符合时代特征和当代人们的生活习惯和审美观。
惠祥云现在每做一把壶，不是随心所欲，想做就做的，都要经过很长时间的思考，思考成熟了，才动手做。做出来的壶，常常得到藏家的认可。藏家亲切的称赞他是民间的紫砂大师。
惠祥云『洁玉』
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研于孟臣 精于孟臣
惠祥云『珠华』
惠祥云大师这些年花费精力最多的，就是不断收集资料，研究孟臣壶的选料、做工、装饰和落款等。他发现，祖宗的作品常常以小壶多、中壶少、大壶最罕；善于配制多种调砂泥，有白砂、紫砂、朱砂，以朱紫者多；壶式有圆有扁，有高身、平肩、梨形、鼓腹、圆腹、扇形等，后期专制朱砂几何形小壶，造型奇、体积小、工艺精。
惠祥云『松鼠葡萄』
这种壶式为后世水平壶的前身。工艺手法极干练，富节奏感，尤其是壶的流嘴，不论长或短，均刚直劲拔，有着与众不同的鲜明特色。壶体光泽莹润，胎薄轻巧，线条圆转流畅，成为孟臣壶突出的风格特征。他把这些写成笔记，并把这些技艺，逐步思考消化，融汇在自己的壶艺中，以达到在继承当中求发展、发展当中求变化的目的。
惠祥云注重的就是壶艺在继承中求发展，由于生活是多样的，人的喜好也是多样的。做壶人传承是祖宗壶艺是对的，但固步自封就是死路。这就是一个身负传承重任的惠祥云，为人谦逊，做事认真严谨，把生活感悟融入壶艺。
惠祥云『延年供春』
