“书绝”“画绝”“壶绝”被称作子冶三绝壶，格调高雅，气韵动人，为壶艺收藏界之重宝。据《清代画史增编》记载：“瞿应邵……上海明经，性古雅，能鉴别金石文字，画宗南而用笔放逸，又画竹功力最深，尤精篆刻……”

/月壶题画诗/

子冶尤爱紫砂，常聘当时制壶名家杨彭年、申锡为其造壶并邀好友邓奎（字：符生），在宜兴监造，自刻铭文或绘竹、刻梅花，时称“子冶三绝壶”。

紫砂陶始于宋，随着饮茶方式的转变和文人的参与，紫砂壶由日用大壶转变为把玩小壶。据统计明中晚期以后，以各种方式参与到紫砂壶设计制作的文人约有九十多人。

子冶尤爱紫砂壶，也是为紫砂壶留下浓墨重彩人物之一，继陈曼声之后，将紫砂文人气息推向了一个高峰。

/茶熟香温/

四绝壶的称呼，源自“2012年中国嘉德拍卖”翦淞阁|文房宝玩：清 申锡制 瞿子冶铭 顾景舟配盖石瓢壶。此件石瓢壶由申锡（清道光咸丰年间制陶名艺人）制壶，有其阳刻篆书印款：『申锡』、『茶熟香温』；瞿子冶题壶：壶身有瞿子冶楷书刻铭款识，阳刻篆书：『竹里煎起茶烟 老冶』并刻画竹；当代紫砂泰斗顾景舟（1915-1996，浙江宜兴川埠人）大师为其配盖：在壶盖内侧有：『壬申（1992）仲夏为子冶壶配盖』，楷书刻铭、『景舟』。

此壶之所以成为罕见的‘四绝壶’，系因原来的壶盖佚失，在不得已的情况下，遂请陶艺名家顾景舟为之重新配盖。然而紫砂界流传一句话：‘宁做三把壶，不配一个盖。’因为紫砂烧制的过程中变量甚多：随着每次紫砂泥料的调配，呈现出来的色相有所不同，加上泥坯烧成后的收缩率、窑温和烧法等也会造成变化。而配盖必须根据原壶的品相、色相与赋意等元素加以调节，配出原壶的泥、款、功，并体现出原作的形、神、气，此实非易事。

遂有配盖还不如重新制作新壶之感叹。然而，这个配盖的选择当初虽属无奈，却无意间配成了一个‘四绝壶’，因为此壶可说系清代至民国的三位巨匠、制壶大师，包括申锡、瞿子冶与顾景舟等三人，跨越时空合作的作品，可说是文人壶艺史的缩影，世间已绝无仅有