人无癖不可与交，以其无深情也。

人的一生，总要有些爱好。有人寄情山水，有人痴迷吟诗作对，有人沉醉于各类艺术。还有一种人，却为紫砂壶如痴如醉。

紫砂数百年流传发展至今，也有不少玩家，我们来看看都有谁？

 康雍乾三帝 

紫砂始于明而盛于清，清代康雍乾三帝更是对紫砂颇为钟情，在当时宜兴一度出现了准官窑，如今的故宫博物院更是藏有许多紫砂名作。

康雍乾三帝时期，国力昌盛，宜兴紫砂的发展更是进入一个空前的繁荣时期。其中帝王的偏好，对于宜兴紫砂发展起到了尤为突出的影响。

在我们可见的清宫旧藏中，就有「珐琅彩绘、髹漆、描金、泥绘」等多种艺术表现形式，其中康熙偏好珐琅紫砂，雍正喜爱裸胎紫砂，而乾隆则钟爱描金泥绘。

▲康熙紫砂胎珐琅五彩花卉茶壶

▲柿蒂起花扁壶清雍正

▲清乾隆御制紫砂描金山水诗文圆壶

紫砂在清代得到长足的发展，与康雍乾三帝的偏爱有很大关系，而当我们把目光从庙堂挪向江湖时，我们看见了两位文人。

 陈曼生、梅调鼎 

不同于华美的宫廷紫砂器，在民间由于传统文人对紫砂内在气质的喜爱，「文人壶」大行其道，而其中尤以陈曼生、梅调鼎甚是著名。

▲陈曼生

陈曼生对于紫砂和金石印学都十分喜爱，其便与制壶好手杨彭年合作，由陈曼生设计，杨彭年制作紫砂壶，并且陈曼生在壶身题刻壶铭。

这批紫砂壶古拙文雅、沉稳内敛，带有典型的文人气质，后世称之为「曼生十八式」。

▲曼生十八式

梅调鼎是著名书法家，日本书坛对其颇为推崇，誉为「清代王羲之」。

▲梅调鼎书法

梅调鼎在宁波创立了「玉成窑」，聘请制壶名家何心舟、王东石制壶，与一众文人儒诗题铭书刻其上，追曼生遗韵，传文人风雅。

▲梅调鼎铭何心舟制 南瓜壶

▲匏饮提梁

玉成窑传器也被认为是文人壶的又一巅峰，这两位紫砂壶玩家一开紫砂新风，赋予了其更为深沉的文化气息。

千年紫砂，文化先行，前有陈曼生，后有梅调鼎。

 罗桂祥 

在近代非常著名的紫砂壶玩家，非罗桂祥先生莫属。罗桂祥先生不仅痴迷紫砂壶，在对紫砂文化的推广和发展上，更是有着非常大的贡献。

▲罗桂祥先生

罗桂祥先生收藏了许多紫砂茗壶重器，如著名的和正瓜壶等，他推崇对前人艺术创造成果的继承和发扬，推动了当代紫砂的快速发展。

▲和正瓜壶

他在香港多次举办紫砂展览，并邀请顾景舟先生等人多次前往讲学，更是成立了「香港茶具文物馆」，捐赠所藏珍品。

▲罗桂祥与顾景舟合照

罗桂祥先生不遗余力推崇紫砂，对提高紫砂文化的档次，做了大量的工作，有着开拓性的意义。

 马云、杨子 

在当代喜爱紫砂壶的人也越来越多了，而其中比较有名的两位玩家，应是马云先生与杨子先生。

▲松树葡萄套组

当代紫砂壶第一的拍卖记录是顾景舟先生的松树葡萄套组，这套紫砂茶具在当时拍出了9600万的天价，而拍下它的，正是杨子。

▲杨子

马云先生对传统文化的喜爱众所周知，他喜唱京剧、练太极，而在饮茶一途上，紫砂壶自然也是少不了的。

▲马云

在曾经的一段视频中，马云先生的茶桌上正放着一把「井栏」，可见其自用泡茶，便是此壶，低调不张扬。

这些人，可以说都是紫砂壶的代言人，他们或为帝王贵胄、或为文人士子，或为商界大鳄，是他们，见证、参与和推动紫砂文化的发展。

他们爱壶、玩壶、藏壶是出于自身兴趣，但由于他们自身的影响力和明星效应，他们已经成了紫砂壶的最佳代言人，客观上也促进了紫砂文化的传播。