人无癖不可与交,以其无深情也。
人的一生,总要有些爱好。有人寄情山水,有人痴迷吟诗作对,有人沉醉于各类艺术。还有一种人,却为紫砂壶如痴如醉。
紫砂数百年流传发展至今,也有不少玩家,我们来看看都有谁?
康雍乾三帝
紫砂始于明而盛于清,清代康雍乾三帝更是对紫砂颇为钟情,在当时宜兴一度出现了准官窑,如今的故宫博物院更是藏有许多紫砂名作。
康雍乾三帝时期,国力昌盛,宜兴紫砂的发展更是进入一个空前的繁荣时期。其中帝王的偏好,对于宜兴紫砂发展起到了尤为突出的影响。
在我们可见的清宫旧藏中,就有「珐琅彩绘、髹漆、描金、泥绘」等多种艺术表现形式,其中康熙偏好珐琅紫砂,雍正喜爱裸胎紫砂,而乾隆则钟爱描金泥绘。
▲康熙紫砂胎珐琅五彩花卉茶壶
▲柿蒂起花扁壶清雍正
▲清乾隆御制紫砂描金山水诗文圆壶
紫砂在清代得到长足的发展,与康雍乾三帝的偏爱有很大关系,而当我们把目光从庙堂挪向江湖时,我们看见了两位文人。
陈曼生、梅调鼎
不同于华美的宫廷紫砂器,在民间由于传统文人对紫砂内在气质的喜爱,「文人壶」大行其道,而其中尤以陈曼生、梅调鼎甚是著名。
▲陈曼生
陈曼生对于紫砂和金石印学都十分喜爱,其便与制壶好手杨彭年合作,由陈曼生设计,杨彭年制作紫砂壶,并且陈曼生在壶身题刻壶铭。
这批紫砂壶古拙文雅、沉稳内敛,带有典型的文人气质,后世称之为「曼生十八式」。
▲曼生十八式
梅调鼎是著名书法家,日本书坛对其颇为推崇,誉为「清代王羲之」。
▲梅调鼎书法
梅调鼎在宁波创立了「玉成窑」,聘请制壶名家何心舟、王东石制壶,与一众文人儒诗题铭书刻其上,追曼生遗韵,传文人风雅。
▲梅调鼎铭何心舟制 南瓜壶
▲匏饮提梁
玉成窑传器也被认为是文人壶的又一巅峰,这两位紫砂壶玩家一开紫砂新风,赋予了其更为深沉的文化气息。
千年紫砂,文化先行,前有陈曼生,后有梅调鼎。
罗桂祥
在近代非常著名的紫砂壶玩家,非罗桂祥先生莫属。罗桂祥先生不仅痴迷紫砂壶,在对紫砂文化的推广和发展上,更是有着非常大的贡献。
▲罗桂祥先生
罗桂祥先生收藏了许多紫砂茗壶重器,如著名的和正瓜壶等,他推崇对前人艺术创造成果的继承和发扬,推动了当代紫砂的快速发展。
▲和正瓜壶
他在香港多次举办紫砂展览,并邀请顾景舟先生等人多次前往讲学,更是成立了「香港茶具文物馆」,捐赠所藏珍品。
▲罗桂祥与顾景舟合照
罗桂祥先生不遗余力推崇紫砂,对提高紫砂文化的档次,做了大量的工作,有着开拓性的意义。
马云、杨子
在当代喜爱紫砂壶的人也越来越多了,而其中比较有名的两位玩家,应是马云先生与杨子先生。
▲松树葡萄套组
当代紫砂壶第一的拍卖记录是顾景舟先生的松树葡萄套组,这套紫砂茶具在当时拍出了9600万的天价,而拍下它的,正是杨子。
▲杨子
马云先生对传统文化的喜爱众所周知,他喜唱京剧、练太极,而在饮茶一途上,紫砂壶自然也是少不了的。
▲马云
在曾经的一段视频中,马云先生的茶桌上正放着一把「井栏」,可见其自用泡茶,便是此壶,低调不张扬。
这些人,可以说都是紫砂壶的代言人,他们或为帝王贵胄、或为文人士子,或为商界大鳄,是他们,见证、参与和推动紫砂文化的发展。
他们爱壶、玩壶、藏壶是出于自身兴趣,但由于他们自身的影响力和明星效应,他们已经成了紫砂壶的最佳代言人,客观上也促进了紫砂文化的传播。