供春，又称龚春，正德嘉靖年间人，生卒不详，历史上第一位由于做紫砂壶出名的紫砂艺人。

供春仿照金沙寺旁大银杏树，树瘿形状制作的树瘿壶，世称“供春壶”，是紫砂发展史上开始有记载的第一件作品。供春壶的闻世，影响了几代紫砂艺人的追逐和发扬，散发无穷的艺术魅力。

▲明或清供春款树瘿壶

▲篆书供春款

在明朝晚期供春壶已不可寻，《阳羡茗壶系》载：“予于吴周聊家见时大彬所仿，则刻供春二字，足折聚讼云。”顾景舟等紫砂大家认为现存没有供春壶的真品。

随着实践、理论水平的提高，紫砂界对供春壶的认识，也完成了一个从肤浅到深刻的过程。

▲许玉成鉴藏《明阳羡陶器精拓本》

徐秀棠在《中国紫砂》一书中，主要通过和供春相近时期紫砂壶的造型特点、制作方法、大小等作比较，系统论述了早期紫砂艺术的特点，也得出结论，即供春壶是后人所制。

徐秀棠还在书中提到，真正的供春壶应具备以下特征：

受水半升以上的大壶，颜色栗色暗暗，如古金铁，线条简洁明快，质地粗，较缸胎为细，因为附陶瓮烧成，外表不免沾有飞釉。

▲顾景舟供春

供春壶主要是参考明朝的《阳羡茗壶系》，此书是最早的紫砂艺术专著，而且作者周高起著书年代，离供春所处年代也不遥远，是最有价值的参考资料。

关于供春制壶方法，《阳羡茗壶系》载：“茶匙穴中，指掠内外，指螺文隐起可按，胎必累按，故腹半尚现节腠，以辩真伪。”

说明当时制作工艺很简陋，仅用茶匙挖空胎身，并用手指按平坯面。这两点应是辨别供春壶真伪的最直观的手段。

▲中国国家博物馆供春款树瘿壶

其中“茶匙穴中”，应留下明显的痕迹。“指掠内外”，也应留下供春的指纹。可将中国国家博物馆的供春壶和黄玉麟制供春壶比较分辨，看是否是一人所制。

▲黄玉麟供春壶故宫博物院

关于早期紫砂烧成工艺，《阳羡茗壶系》载：“壶乃另作瓦缶，囊闭入陶穴，故前此茗壶，不免沾缸坛油泪。”

说明早期紫砂壶的烧制，没有用匣钵套装入窑，会沾缸坛油泪。

1966年4月，在南京中华门外马家山油坊桥发掘的，吴经墓中（1534年墓葬）出土的紫砂提梁壶一件，上就有缸坛油泪。

▲吴经墓出土提梁壶

关于所用泥料，《阳羡茗壶系》载：“壶之土色，自供春而下及时大初年，皆细土淡墨色，上有银沙闪点，迨砜砂和制彀绉周身珠粒隐隐，更自夺目。”

每一时期所用泥料不同，所以这也是判断制作年代的一个重要标志。