-刘培金

紫砂陶艺和紫砂壶的概念与意义

紫砂陶艺是以五色土起源，随茶文化升华，由"紫泥新品泛春华"的紫欧，演化成为以紫砂壶为主体，具有鲜明特殊个性的一种艺术形态。在艺术领域独树一帜，与日月争光。在中华艺术百花园中，已盛放近千年，为中华民族增辉。宇宙万物都以精、气、神为共同要素，既以此一定的性质定品性，又以一定的概念明析各自的特有个概念是对具体事物的内涵和外延经实践思维和学习研究的理性简要概括。紫砂陶艺属于艺术领域的一脉，同其他艺术创作的根本理念等基本相承，是主观对各脱仔位浏再现，即一定的主观二重性对客观二重性的选择。 紫砂陶艺品（包括紫砂壶）创作者，都在以自己的正气或邪气、重公或为私、真诚或虚伪等两种对立要素统一性的不同主流属性，对客观存在的美丑、善恶、本末、主次等二重性进行认识、发掘和再现。只有正确了解、理解和把握好紫砂陶艺的基本概念，不断修养和净化正确统一性的主流属性，树立以正气重公为主的德性，才有可能准确地发掘客观存在子事物外形中的内在实质真谛，把亲自感应到的事物本质主流中内涵的实质性美的素质．连同自己的正气情威等一并抒发出夹．创作出比转完羊的紫砂共术作品，成为自己成长的物质和心灵见证。

一紫砂陶艺的基本概念紫砂

陶艺是以一般法则和特定的理念、规则、技艺相结合，借五色土的特性，由人气圆满的多领域人才气力和谐运行，发掘和再现客观本质主流，孕化艺术形态的一种方式紫砂陶艺概念的基本意义。属于艺术领域的特殊范畴。

二、紫砂陶艺概念的基本意义

上述基本概念，其意义主要有六方面：1、五色土是孕生紫砂陶艺的物质基础，不能再生，又无可替代，也难以人工合成。没有五色土，就没，一切立足长远定生计。有紫砂陶艺。警示当代紫砂艺术品创作者，应珍惜资源为后人，爱护紫砂传统，一切立足长远定生计。必须重视保护资源，积极的充分利用有限的资源，为社会创造更多物质和精神财富，建立好自己人生成长的健康里程碑，经得起后人评说。不要成为宝贵资源的浪费者，更要拒绝和清除糟蹋现象。

2,特定的紫砂理念和工艺技术等，是紫砂陶艺发展的基本条件。紫砂陶艺发展，以优秀传统文化为基本理念，以良好道德观念为根基，以打泥片、镶接成型等主要工艺技术特点为独特个性，不同于一般工艺美术品，也有别于同门同宗的艺术陶瓷品。更不能以所谓的"现代陶艺"所混淆，损伤紫砂陶艺的特性主流，偏离正常的发展方向。因此，紫砂陶艺品创作者，必须以净化艺德重全局，继承传统创宏业为宗旨，与时俱进，在继承中创新。发扬传统，净化理念，升华技艺，创作艺术佳品为后人，是当代紫砂艺术品创作者的历史责任。

3,紫砂陶艺发展以人气圆满，人才的气力运行和谐为基本力量。气力的和谐性质和能量都泵发在想得开，不使坏；或想不开，便使坏；或不想开，硬使坏的心态动向之中。心态泵发的气力性能不同，孕化的后果不同，积累的报应不同。紫砂陶艺品创作者，只有以想得开，不使坏为基本思维和做人模式，以克服偏见诚为艺，团结人才增和力为主体，以专志持恒创作艺术佳品为主务，坚持真诚为公，正确的做人、待人和理事，创造圆满的人气氛围，增强气力转化能量的和谐性能，才是正确的事业成功之路，个人成名之本，紫砂发展之路。

4,紫砂陶艺品创作以客观存在为源泉。创作者能否正确地精心致力于谱写艺术品创作的认识、发掘、再现客观本质的"三步曲"，以再现客观实质性的美点为本源，孕化紫砂艺术品的亮点，是紫砂陶艺升华的关键。创作者应以"三观"思维讲科学，"道法自然"谱新篇为基本思维模式，导向思维质量和创作活动。古人云："事在四方，要在中央：圣人执要，四方来效。"社会人都想联四方之人，争四方之事，赚四方之钱。能否收到企盼的得或失良性效果，决定在由潜意识启动的思维质量或情感欲念，即"三观"思维质量导化的如何处理不得而得、知得而不得辩证法。此是人生活动的矛盾主体，祸福转化和积累的孕生过程。从全局发展考虑，为宏观思维；从行业、家庭等兴衰考虑，为中观思维；从个人利益考虑，为微观思维。宏观思维定方向，中观思维定质量，微观思维定兴亡。创作者应重视中观思维，置于宏观思维之中，微观思维之上，科学地孕生欲念、追求和气力运行方向与具体表现，通过积极的紫砂艺术品创作，以优秀的具体紫砂艺术形态，显现自己的优美净洁灵魂。

5,创作优秀紫砂艺术品是紫砂陶艺发展的关键。人类活动都是为了创造和得到一定成果。无成果不能活，社会不能发展，家庭也不可能延续。人生活动的成果和积累的报应，都孕化在有活动，才有活力；有追求，才有动力；有德能，才有威力；有业绩，才有魅力的客观法则之中。为人做事，求钱财、谋官位和争功名，都无可非议，但更重要的是重观和认真的孕化金钱买不到、功名换不来、官位难得到的是培植晚年优质魅力和创造无愧无疚无遗憾地安享天伦之乐的优美环境！紫砂陶艺发展良劣都决定在艺术品创作者，能否联合人才和转化人才的气力功能创造艺术佳作，正确的组合艺德、艺理、艺志、艺功、艺风、艺得等"六要诀"健康循环。艺得即艺德，紫砂陶艺发展良劣和个人成功状况，都是以道德为根基的气力运行结果。有什么性质的道德，就必然会滋生出相应的道德行为，孕化出和道德性质相一致的得或失效果，积累成自作自受的善或恶报应。紫砂艺术品创作者，应正确理解"事有必至，理有必然，无莫不始于道德，又归于道德"的基本法则。坚持修养正气重公为统一性主流的德性；坚持为艺术升华而真诚地组合"六要诀"健康循环。坚持追求创作成果利社会益行为为指南，以正确的德行和真正的多赢效果，造福子孙后代，履行"前人栽树，后人乘凉"的历史责任，一代为一代创造家庭长久的和谐发达环境。

6,特殊性是紫砂陶艺的生存条件，以人才为主体。特殊性由历代人才孕化，紫砂陶艺品的艺术性由人才认同，不完全同于一般手工艺品。如欣赏者购买玉器，以料、形、工等为参考数据和顺序，很少过问作者何人。买紫砂艺术品，特别是紫砂艺壶，则多以创作者名气为参考，甚至追求名人作品。虽然艺术品创作者，都是"以道德为师友，玩阴阳之变化，求长生之长久。"但能否真正无疚又问心无愧的享有成功长久，却决定在创作者的心气、心志和心态；有意和诚意等"三心二意"。心意对成败具有决定性作用，是不同社会人鲜明的个性反映。凡没有或丧失个性的具体事物，就没有存在的条件、空间和价值。紫砂陶艺的特殊性，决定创作者必须净化心性，强化意志，坚定地继承和宏扬紫砂陶艺的特殊性，端正"三心"强"二意"，捍卫特性志不移。不能玩做假贪名利，欺己骗人损公益。切勿以不恰当的言行作为和不良后果，遗患子孙毁自己。

三紫砂壶的基本概念和意义紫砂壶是气的质与量运行到一定程度的智慧结晶。形态是气力的能量堆积；神韵是气性的质量反映。适用、和谐、气韵为基本个性，以气、形、神分优劣。

上述概念其主要意义在于明示：紫砂壶的生命要素完全在气、形、神。气质是孕化紫砂壶的根本元要注意修养正气；形态是气力运动的物质成果，以和谐为上；神韵是气的流动态势，由德艺素质孕。气、形、神兼备而和谐相一者为佳，既有助于履行适用之本能，又可显见静心、清神、养性之异功，自然素生地会给具有相应素质的社会人以激情冲击和美的感受。具体紫砂壶能以理性、美感、情趣等优势被高素质的社会人中的轶才和专家认同，才是一件真正精美的佳作，中华艺术品宝库中的瑰宝，紫砂艺术人才中的佼佼者。

气是紫砂壶的生命之源，形是紫砂壶的生命之体，神是紫砂壶的生命之魂。三位一体，既是紫砂壶优劣的三大基本决定要素，又真实地反映或体现着创作者的气性质量和气力功能的性能，是作品和人品相一的根本共性所在，又以此为质性区别人品和壶品优劣。

对紫砂壶的品评好坏，以及爱好者的向往和追求程度，都以气性相关联，由与创作者的以气为根本元素的基本素质相同或相近的社会人所认同或产生共鸣。艺术品、创作者、经营者、品评者、欣赏者等五者之间，是一定的以同气相求，同志相应；同智相谋，同爱相取；同道相成，同德相行；同情相知，同趣相谐，同类相聚等，九大内在要素相联系，以观其形，感其气，体其神而得出相应的优或劣结论，并孕生出欣赏性趣或占有欲念。分析紫砂陶艺发展史和历代艺壶成功名人的实践经验，对紫砂壶优劣的认同要点，完全是以道德观念为根基，由气、志等九大基本综合素质决定的求、应、谋、取和成、得、和、谐、聚的自然相互沟通效果，是一定的品性交流。集中反映在紫砂壶作品的整体素质结构，同创作者、经营者、品评者、欣赏者等的基本素质结构相一致，都是金字塔型。塔尖部分基本素质最优，是一生勤奋创作的成功体现。升华为塔尖的五类中的组成者，既有一定条件制约，又是一个长期的艰苦奋斗过程，是气力正确运行的自然结果，为弄伪做假者所难得。任何成果和报应，都是一定性质的场效应。因此，紫砂艺壶创作者的真正成功，是一定的净化心性树正气，真诚重公行良风，由科学的"三观"思维导向，认真修性养气练技能，团结人才孕和力，积极正确地组导"六要诀"健康循环的一定自然成就！是时间孕化的一定人格象征，是有素养的社会人的一定共识标志。