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一把紫砂加彩壶的赏析

我在朋友处偶得一把紫砂加彩壶，于是查找一下资料，学习和探求一番。(图一图六史维高款图二图七荆溪永明款图三荆溪徐显名制款)

一、造型

此壶为高身扁方形。腹略鼓，虚盖，二弯扁方嘴，扁浑方桥钮及弯执把，端庄古雅。（图1)翻阅一些图录，该壶式在紫砂历史上颇为流行且名称众多。有《汉方壶》、《高身方钟壶》、《高身方执壶》等等，而至民国时俗称《秤陀方》。我认为还是以称"汉方壶"为妥贴。其形有可能参照陶仿或青铜方壶的造型而来。

钫：西汉时流行的一种明器，泥质灰陶或原始青瓷。器形仿青铜式样，方腹外鼓，方顶盖……（图2）

紫砂"汉方壶"的名称最早见于《阳羡茗壶系））（明·周高起）之"名家"：徐友泉、名士衡，……予尝博考厥制，有汉方、扁解、小云雷……；又之"雅流"：邵文金，仿时大汉方独绝，今尚寿。而《阳羡名陶录》（清·吴赛），则载有吴赛自作"叔未解元得时大彬汉方壶，诗来属和"，惜未见传器。

目前可见汉方壶传器的名款有：徐显名、徐飞龙、华凤翔、史维高、永明、耀庭等（图3一8），其中华凤翔见于《阳羡砂壶图考》（民国·李景康、张虹合编）之别传：

华凤翔
    凤翔，或云康熙间人，善仿古器，制工精雅而不失古朴，风味别臻绝诣。图/l耀庭款图四荆溪徐飞龙制款图五荆溪华凤翔制款

附考证   

传器
   （一）碧山壶馆藏凤翔仿汉方壶一持，参粗砂作梨皮色，底有"荆溪华凤翔制"篆书阳文印，全壶巧而不纤，工而能朴，可称神品。（图9)

而观其传器当以《中国陶瓷史》定其为乾隆·嘉庆之际的著名巧匠为准。

耀庭，姓胡，为民国时人，善制方器，曾在蜀山东坡图九荆溪华凤翔制款图十真自履源款书院小学任劳作课先生。

其余艺人不见著录，待考之。
    另外，除无款汉方壶外，尚见"真自履源"（图10）、"荆溪自省"（图11）、"澹然斋"等款识（图12一16）。
    陶瓷造圆则风姿婷婷，制方则挺拔刚毅。方制不及圆器适用，但另有"比德"之功。古人尚德行正直，辄以方喻人。《韩非子·解老》，"所谓方者，内外相应也，言行相称也"。《淮南子·主术》言："智欲圆而行欲方"。（图十五图十一荆溪自省款图十六 以上为澹然斋款图十七图十二图十八图十三图十九图十四）

二、釉彩
    此壶式全器外施湖绿色满釉，另以深绿色作纹饰彩绘。其中壶身前后两面为缠枝莲纹，左右两面各绘有修竹两株；壶颈及左右腹底处饰有三角形蓖齿纹；壶的嘴和把及钮则缀有开片碎纹，给人以文静、素雅之感。（图17一21）

《中国紫砂》载："炉均，宜兴当地称画彩釉、上满釉，创始于清雍正，一度盛行于嘉道。彩釉装饰是在烧过的紫砂壶上用釉彩绘或满身挂釉，再以800度低温第二次烧成的一种装饰方法。……这种工艺无疑是受瓷器的釉上彩工艺的影响。

" 《景德镇陶录》："炉钧釉色如东窑、宜兴挂釉之间，而花纹流淌变化过之。"

《中国古陶瓷图典》（冯先铭主编）中"炉钧釉"条：清代雍正年间创烧的低温窑变花釉品种之一，是景德镇仿宜兴施乳浊感的釉陶"宜钧"而烧制的。因史载"炉钧"一种，乃炉中所烧，故名"炉钧"。

此处"史载"当是《南窑笔记》："炉均一种乃炉中所烧，颜色流淌有红点者佳，青点次之"。
    另朱淡《陶说》："均州窑，今河南禹州"。
    可见前人"钧"与"均"同。然钧窑，因源出钧州而名之。钧州故治在今河南禹县。而宜均，是指宜兴均山一带生产的一种带釉陶器。故"钧"与"均"今当有别。

宜兴炉均釉中的上满釉或是受景德炉钧釉的影响，或就是从宜均中直接衍变过来的，而画彩釉（加彩），则显然受景德镇彩瓷的影响。加上紫砂器形的精到，符合当时的一定审美情趣，紫砂炉均釉器风靡一时。《中国陶瓷史》："雍正、乾隆时期的王南林、杨继元、杨友兰、邵基祖、邵德馨、邵玉亭都承制宫廷御器，并善制彩釉砂壶"。然而炉均釉器掩盖了紫砂素面素心的材质美，妨碍了紫砂透气的材质性能，以至到后来变成了作坊主对残次品的一种补救措施，并没有得到进一步图二十发展，正如清·阮葵（1727一1789）《茶余客话》："近时宜兴砂壶覆加饶州（景德镇）之夔（釉），光彩照人，却失本来面目。"（图22-26)

该壶釉彩纹饰显然是受青花缠枝莲纹的影响，符合清嘉庆时勾莲纹比较精细工整，笔道比较窄，莲比较大的特点。（图二十八行有恒堂款图二十九图二十一图三十 世德堂款 清德堂款 图二十二加彩印包壶 图二十三加彩瓜棱壶 ）

三、款识 该汉方壶底款模糊，经行家辨认为"澹然斋"款。（图27）

清末许之衡《饮流斋说瓷》云："瓷款之堂名，斋名者，大抵有四类，一为帝王，一为亲贵，一为名士而达官者，一为雅匠良工也。

" 综观紫砂传器，清中晚期堂斋款流行如"行有恒堂"（图28）、"世德堂"（图29）、"清德堂"（图30）、"澹然斋"（图31一33）、"窘斋"、"甸斋"（图34一36）等等与瓷款相类，甚至相同，应该说是紫砂繁荣的标志，也是值得好好研究的课题。

"澹然斋"传器的款式，印记颇多。其中江苏镇江市博物馆藏一缺盖残把汉方壶（图37），胎呈红褐色，底款模糊，细辨也类"澹然斋"（图38），壶外表加工粗陋，有可能是一把未上彩的汉方壶。而在故宫紫砂器中也有"嘉庆四年澹然斋"款的。另听古玩中人讲曾见"澹然斋"款的壶身，其泥料、式样俱为明末，若真则其上溯可至明代。（图三十一图三十二图二十四王南林制款加彩壶图三十三图二十五加彩菱瓣壶图二十六）

四、其它 该壶因上彩釉，故选泥不精，素烧温度也不高，胎呈砖红色，做工也较粗糙，然壶体尺寸比例恰当，制作手法熟练老道。为全手工镶接：壶身由四片泥裁镶接起，上底满，并夹假底。壶颈为一厚长方泥片裁接其上。壶嘴釉裂处显示也是泥片镶接而成，弯把则为搓摔而就，执握舒适。壶盖裁切泥片四角而拱成虚顶，触口则用整块泥片裁挖。

此壶内壁堆满茶垢，且底足拖痕明显，应为长期泡茶所致。壶底有细小裂纹当是冬日茶水置壶内过夜时冻裂。可推此壶当时非南方地区所用。

另壶盖与壶底都有“ ”号。可知当时此壶式产量很大，上彩时，壶、盖分离，而一壶一盖，故做好记号以便釉彩烧好后相配。至于“ ”也可能为具体某个数字，或就是指"7"为炉工所用记数符。(图三十四图三十五图二十七)

最后，大约可定此壶为"清·嘉庆·澹然斋款加彩汉方壶"。而炉均釉紫砂器的出现也说明紫砂一直是不断地吸收、容纳其它工艺元素，最后去伪存真，取精用弘，沿着自己最有特色的方向发展，壮大的。（图三十六图三十七镇江博物馆藏)