陈氏壶艺最重要的价值是他把中华传统文化中的吉祥图案，采用锡为原料用传统手工艺的方法延续了下来，陈氏壶艺中的蝙蝠、金蟾、元宝、中国结等主图案以及边底处使用的花果纹、葡萄纹、日光纹等纹饰都是中华传统文化中的吉祥元素，寄托着中国人对美好生活的不懈追求，具有很高的艺术魅力和文化价值。

紫砂壶穿“锡衣” 老手艺传百年

陈宝玉展示他制作完成的锡包壶 胡卫国 摄 .

一张桌子，一个小煤炉，几样简单的制作工具，是陈宝玉最熟悉的“好伙伴”。作为锡包壶技艺的传承人，他的大部分时间都要窝在店里在锡片上精雕细琢，让手中破损的紫砂壶装扮一新，回到它们主人的身旁。

破损紫砂壶遇锡“重生”

蒙城县漆园街曲折悠长的小巷内，经常有叮叮当当清脆的锤子敲击声回荡。陈宝玉的锡包壶店就坐落在这里。

“我这把壶坏了，你看怎么给修一下?最好能再设计点花样出来。”一位顾客拿着一把残破的紫砂壶，走进了小店。

“这里修个福禄寿，叫福在眼前;前边做个蝙蝠，就是有福的意思;底下给你做个圆盘，分为12份，相当于人的一天的12个时辰。”陈宝玉说着自己的设计打算，客人听着直点头。

陈宝玉是蒙城县锡包壶的传承人，他的技艺从父亲手里学来的。算起来，这叮叮当当的敲打声在这狭窄悠长的漆园街巷里已经响了一百多年。

“按俺爷爷说的，俺老太爷从山东那边过来就会这种手艺，这是俺自己家传的手艺。”说起这门手艺来，陈宝玉满脸自豪。

据介绍，锡包壶工艺来源于民间的修碗补锅的锡匠活计，后来人们把受损的陶壶、酒壶也找锡匠修补，为了美观，锡匠们把修补处做成好看的花型，成了锡包壶的雏形。陈氏壶艺起初也是修补受损的紫砂壶，慢慢地演化成了满壶包花的形式。

1000余把锡包壶被收藏

锡包壶传统工艺是指艺人在紫砂壶外层整体或壶底、壶嘴、壶盖、壶把等局部贴上锡片，通过熔化、压片、造型、尽打、打磨、锡焊等工序，组成蝙蝠、金蟾、中国结、松竹梅等数十种寓意吉祥如意的字画图案，在壶的边缘以及底部附以草叶纹、日光纹、花果纹、葡萄纹等中国传统花纹图案与包壶主要图案连城一个整体，从而达到遮盖残缺、美化壶体的目的。包好的紫砂壶增强了防潮、保温、耐酸、耐碱的功能，也提高了紫砂壶的实用价值、艺术价值。

“老年人比较节省，有时候紫砂壶破损了，舍不得丢，就找我修，我给他们设计点花型，不仅又可以用了，也更美观了。”陈宝玉说，在蒙城当地他也算小有名气，不仅是来修破损壶的，甚至有的好壶也有来找他设计图案的。

“你看这一包，既结实又好看。用它喝茶的时候，心情都会比较舒畅。”顾客郭宾笑着说，他和陈宝玉因锡包壶而相识，现在有空的时候，他还喜欢到陈宝玉的店里来转转，“看看他是不是又设计什么新花样出来了。”

陈氏壶艺最重要的价值是他把中华传统文化中的吉祥图案，采用锡为原料用传统手工艺的方法延续了下来，陈氏壶艺中的蝙蝠、金蟾、元宝、中国结等主图案以及边底处使用的花果纹、葡萄纹、日光纹等纹饰都是中华传统文化中的吉祥元素，寄托着中国人对美好生活的不懈追求，具有很高的艺术魅力和文化价值。

十余年来，陈宝玉已制作不同款式的锡包壶1000多把，被江苏、河南、山东等地的爱好者所收藏。

老手艺仅存于蒙城

在祖辈传下来的技艺的基础上，陈宝玉也在想方设法对制作过程中的每个环节进行改良，首先就是包壶的材料实现了更新换代。

“这种光洁度材料是我在2007年左右的时候发现，以前贴花的材料氧化得快，很容易失去光泽。”陈宝玉说，新材料经过深加工，不仅光洁度高，还能长时间保持。

此外，陈宝玉还改良了传统手工花型，并给自己设计出的花型定型申请了发明专利。无论在材料上、花型上怎样推陈出新，壶上所体现的传统中国元素没有变。

据介绍，锡包壶为纯手工制作，每道工序都非常讲究火候、功力，没有固定的数据标准，全凭眼里翻身和手力轻重。一般一把壶包下来要花费三到四天功夫。

“因为它工艺复杂，制作考究，加工起来费时费力，成本较高，来钱较慢，很多年轻人不愿学。”陈宝玉说，目前在安徽省范围内，锡包壶工艺仅存在于蒙城县，而传承和保护这项工艺的人更是屈指可数。

8月中旬，在市区举行的非物质文化遗产展览会上，锡包壶也让很多市民眼前一亮。“我们也希望能多一些展示的机会，让更多的人了解锡包壶这门技艺。”陈宝玉说。

(王郑军 陈海荣 记者 蒋加磊)

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