众所周知，“开光”是一种宗教仪式，又称“开光明”、“开眼”、“开明”，最初来自道教，为道教仪式之一，是神像在供奉前必不可少的仪式，即把无形的真灵注入到神像中，使神像具有无边的灵性，成为具有庇佑意义的供奉物。

道教开光仪式中含清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等 12 种程序，使恭请的神灵汇聚神像，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。

佛教原无“开光”，但有佛像“加持”仪式，跟道教“开光”差不多，流传至今，就统称“开光”了。

而在紫砂壶的制作中，有一种特定的装饰手法也称“开光”，是以古建筑窗户的形状为灵感演变而来的，指在紫砂壶的某一位置留出如扇形、菱形、心形等异形空间，然后在该空间里装饰花纹，使器物装饰变化多样，或突出某一形象。

清 紫砂牡丹纹四开光壶

这种装饰手法不仅增添了紫砂壶的艺术美感，同时也通过形式和图案的设计，展现了制作者的审美理念和创意。

【开光】紫砂作品欣赏

明·时大彬 紫砂胎剔红山水人物图执壶

紫砂胎髹漆剔红。上阔下敛方体，圆口，弯流，环把，犴门足。腹、流、把均为四方形，口及盖作圆形，矮方足四角成条形。漆层约3毫米。四面开光，内刻单线回头天锦和方格“卍”字地锦，分别雕刻“松荫品茗”、“二老采芝”等山水人物图案，开光外刻龟背锦纹。壶盖面与肩部雕饰吉祥杂宝纹，盖钮雕作莲花形。壶把与流口雕饰飞鹤流云纹。壶底髹黑漆，漆层下刻有“时大彬制”楷书款。

此壶是北京故宫仅存的文物界公认的时大彬制壶。1979年，宜兴紫砂工艺厂假座故宫乾清宫和端门城楼举办“紫砂进京汇报展”。期间，顾景舟应故宫博物院之邀，鉴定故宫库藏壶器时，从漆器类中剔选出来。

清·史继长 开光花蝶四方壶

壶形类似汉方壶式，鼓腹而收腰，呈流线形。方形三弯流，与方柄飞把呼应。壶身两面开光，广彩绘花蝶图，四周花卉满布，华丽可人。壶底钤篆书阳文“史继长制”印记。

潘持平 魁方壶

采用原矿底槽清制作而成的，棱角分明，脉络清晰，四方平盖，方砖壶钮，磊落大气。整器线条挺括、协调有力、折角交代清晰，面线结合爽利。四方型的壶身虽以方位基础，却不呆板凝滞，上丰下敛，四面开光，气韵端庄不俗。弯流壶嘴和方形把对应成趣，虚实结合的技巧让人叹服。

此壶为潘持平全手工制作而成，整体造型雄浑肃穆，制作工艺周正严谨，扎实功底尽显无遗。气势凝重端正，色泽温润如玉，线条拙朴鲜明，实为万里挑一的“方器之魁”。

徐鸣浩 菱花奎方壶

徐鸣浩将菱花与奎方相结合，使整壶既具有奎方的挺拔俊朗，又具有菱花的精美温雅。

四方壶体如气度非凡的君子，棱角之间转换圆润，张弛有度。肩、颈至盖极富层次感，线条丰富却不显繁杂。盖面穹起，作以菱花花瓣，筋纹饱满，营造绽放之美感。四面作方形开光，更加突出了奎方方正不阿的气度。

精良的工艺，造就此件精美方器，赏用俱佳，值得入手。