山有山头，行有行话，古代想在江湖上混，不懂点儿黑话隐语怎么行?

同理，如今时代土壤不同，各行各业都有自己的专业术语，譬如紫砂壶，自诩骨灰级玩家的您，没准儿还真有好些个表述不清。

" 茶山"不是山

紫砂壶经过长期使用，吸附在壶内的茶迹，人们通常称之为茶山。

" 陈腐"即养土

紫砂泥料最后的一道加工工序，将调配炼制好的泥料用陶缸装好，放入不透日光、不通空气的阴暗潮湿处，让其腐酿陈化。

" 泥料"分生熟

紫砂泥开采后必须用人工方法精选出来，露天堆存一段时间，让其自然风化，分解成黄豆般大小的颗粒，俗称"生泥"。

然后用机械加工粉碎成所需要的粒度，加水调和揉练，经过陈腐，便成为"熟泥"。

" 推墙"又"刮底"

紫砂壶成型过程中，壶内壁出现凹凸不平时，为了使表面光滑平整，清洁壶底残留的泥料颗粒。

工手们用手工去进行整理，这就是"推墙刮底"，手工壶和模具壶都有推墙刮底。

早在大汶口文化和良渚文化时期，制作黑陶就已盛行镂孔装饰，有方孔、圆孔、扁孔、三角孔、菱形孔以及各种形状的镂孔，其排列方式多种多样。

紫砂壶中的镂雕装饰，明末清初已经出现，康熙朝较为流行。为了迎合小市民情趣，各种花样都渐渐出现了。玲珑八竹壶，无款，高13厘米，宽9.1厘米，由香港茶具文物馆罗桂祥收藏。该壶为乾隆前期作品，壶体为八根大竹段组合而成，壶嘴、纽、把均为竹节，大竹段镂孔为竹竿和竹叶，整个造型、装饰处理还算雅致，只是使用时略有不便。

今天，紫砂壶中的镂雕装饰，多用于壶盖、纽等。类似此种造型及装饰已较为少见

自古以来筋纹器的精髓在于筋纹流畅，脉络清新，精细规整，壶盖与壶身上下贯通，浑然一体，壶盖可以任意调换角度，与壶口配合严密，分毫不差。

著名紫砂名家潘持平先生对我们讲过"顾景舟大师临摹过邵大亨的掇球壶，但他一辈子没有制作过掇球壶。因为，他认为从邵大亨到程寿珍，把掇球壶做到家了，难以有所突破。"

葵仿鼓经典器型由仿鼓壶演变而来，有着仿鼓的古朴优雅，同时又具备筋纹器神韵齐全、整体统一的气韵，使得仿鼓壶有了另外一种风格。此壶壶身、壶盖、壶钮作六瓣葵花，鼓腹、直颈、口盖留唇，内圈足，底下钤"旭斋"，盖内钤"汪"、"宝根"。

艺术研习传承，探索创新

篇文章

人关注

本文章来自网友投递或者新闻源RSS自动集录，如果侵犯您的权益，请发邮件：rights@taohuren.com告知于小编，将尽快做出处理。