紫砂做的壶最适宜泡茶，是因为其紫砂泥料矿中含石英、云母、黏土、赤铁矿等元素。而这些矿物质在烧制过程中能生成双重气孔结构。这种气孔结构既保证紫砂壶不渗水，又有良好的透气性，既可隔热又具保温作用。且表面愈经摩挲，透明度愈好，使用年代愈久，表面肌里愈加丰富，因而紫砂壶是茶道中的绝佳之器。

平定紫砂历史悠久，早在东汉时期就开始烧制。唐宋两代，盛极一时，明清两朝更是发展飞速，烧制的瓷器精美漂亮，雅俗兼备，并跻身清代皇家“土贡”四窑之列。民国时期，平定紫砂在宜兴吴云根、李宝珍、杨阿时等烧瓷艺人大力帮助下，在实用性和观赏性上有了突破性进展，烧制工艺达到极高水平，被选到北京参加“国货展览会”，名噪一时，平定紫砂进入了鼎盛时期，此时烧制的紫砂，色泽鲜亮，造型美观，不仅在山西一枝独秀，而且远销海外。

平定紫砂颜色单纯，含铁量较高，经一千二百摄氏度烧成后，胎质坚细，颗粒分布均匀，色以古铜为主，叩之有金属之声。平定紫砂以仿根雕工艺制品最为常见，器型有香炉、香熏、笔筒、笔洗、茶叶罐、茶杯、帽筒、花插、赏瓶等。颜色有赭石红、米黄和紫砂加蓝釉等。流传至今的器物大部分都有题铭、刻字、诗文、山水、花卉。作品质地细腻坚实，刻字犀利流畅，画工简洁洒脱，器型雅致实用，造型与图案极富晋东地域特色，富贵与文气并行。

藏友马兵有民国“三友”红泥壶，口径长34厘米、底径48厘米、高14厘米，方口、束颈、扁腹，造型独具匠心:松干形凸钮，竹节形弯流，梅干形曲柄。一面口沿下刻“逸民氏刻”，字下五片竹叶，翠竹一枝与流相接;另一面沿下刻“三友”，三朵梅花绽放，两朵含苞欲放，一分为二的梅枝从柄上横斜而出;壶盖钮形松干，坑坑洼洼，上端枝上结着六七个松球。竹宁折不屈，梅傲然挺立，松四季长春，民间的“岁寒三友”在此集于一身，让人看了不由肃然起敬。底款为“平定复新工厂”篆书。

“三友”指的是坚忍不拔的苍松、直节中空的翠竹、傲雪凌霜的寒梅，因为三者都有终年不凋、刚毅、坚韧的高洁风格，所以被世人美称为“岁寒三友”，亦是人格高尚的象征。苍松在万物萧疏的寒冬，依旧郁郁葱葱，精神抖擞，象征着青春常在和坚强不屈。在文人墨客的心目中，有极高的地位，连孔子也赞扬道“岁寒，然后知松柏之后凋也。”一个真诚的君子，品德就当正直如松。翠竹因竹茎中空而喻谦虚，竹节分明而喻有节操。常年不凋、坚贞挺拔而喻高风亮节。所以翠竹更得文人雅士青睐。苏轼有诗云“可使食无肉，不可使居无竹。”如果能居而有竹，那么幽篁拂窗，清气满院，竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。梅花因不畏寒冬，傲然卓立的高贵品格，而深受文人雅士喜爱，故称君子当坚贞如梅。古人说:梅花有四德即“初生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞。”意思是如果梅花刚发芽代表万物更新，开花了代表事事亨通，结子了代表处处有利，成熟了代表一生圆满。

藏友这把“三友”红泥壶，造型独特，内涵丰富，工艺精湛，能和宜兴紫砂相媲美。代表了民国时期平定紫砂的最高水平，极具收藏价值和观赏价值。尧天

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