人世珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土"。宜兴，战国时代称"荆溪"，秦汉时置为"阳羡"，晋时又改为"义兴"，隋唐一向沿革"义兴"这个称号，宋时为避宋太宗赵光义之讳，在和平兴国年间改"义兴"为"宜兴"。宜兴制陶业有着悠长的前史，依据考古对宜兴古窑开掘证明，早在5000年前的新石器时代，这里就开端制陶，到了汉代则更大量生产日用陶器。

　　紫砂茶具，由陶器开展而成，属陶器茶具的一种。它坯质细密坚固，取天然泥色，大多为紫砂，亦有红砂、白砂。这种陶土，含铁量大，有出色的可塑性。紫砂茶具的色泽，可利用紫砂泥泽和质地的纷歧样， 经过"澄"、"洗"，使之呈现纷歧样的颜色，如可使天青泥呈暗肝色，蜜泥呈淡赭石色，石黄泥呈朱砂色，梨皮泥呈冻梨色等；别的，还可经过纷歧样质地紫泥的分配，使之呈现古铜、淡墨等色。优质的质料，然的色泽，为烧制优秀紫砂茶具奠定了物质基础。成陶火度在1100—1200摄氏度，无吸水性，音粗韵长。它耐寒耐热，泡茶无熟汤味，能保真香，且传热缓慢，不易棘手，用它炖茶，也不会爆裂。因而，前史上曾有"一壶重不数两，价重每一二十金，能使土与黄金争价"之说。但美中不足的是受色泽约束，用它较难欣赏到茶叶的美姿和汤色。

　　紫砂茶具起始于宋，盛于明清，撒播至今。在明代中叶今后，逐步形成了集外型、诗词、书法、绘画、篆刻、雕塑于一体的紫砂艺术。北宋梅尧臣《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》诗中道:"小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华。" 欧阳修也有"喜共紫瓯吟且酌，羡君洒脱有余情"的诗句，阐明紫砂茶具在北宋刚开端鼓起。1976年宜兴鼎蜀镇羊角山开掘出一处宋代龙窑窑址，出土了许多紫砂陶残器，考古开掘的什物和文献记载相互印证。至于紫砂茶具由何人所创，已无从考证。

　　紫砂茶具则发明于明代正德年间，依据明人周高起《阳羡茗壶录》的"创始"篇记载，紫砂壶首创者，相传是明代宜兴金沙寺一个不知名的寺僧，他选紫砂细泥捏成圆形坯胎，加上 嘴、柄、盖，放在窑中烧成。 "正始篇"又记载，明代嘉靖、万历年间，呈现了一位出色的紫砂工艺大师——龚春（供春）。龚春年少曾为进士吴颐山的书僮，他天分聪明，谦虚好学，随主人陪读于宜兴金沙寺，闲经常帮寺里老和尚抟坯制壶。传说寺院里有株银杏参天，错综复杂，树瘤多姿。他朝夕欣赏．乃摹拟树瘤，捏制树瘤壶，外型共同，生动反常。老和尚见了赞不绝口，便把平生制壶技艺倾囊相授，使他结尾成为闻名制壶大师。供春在实践中逐步改变了前人单纯用手捏制的办法，改为木板旋泥并合作着竹刀运用，烧造的砂壶外型新颖、高雅、质地较薄并且又坚固。供春在其时就名声显赫，人称"供春之壶，胜如金玉"。有一把失盖的树瘿壶，外型精巧，现存北京前史博物馆，是供春仅有传世的传品，但也有人疑为赝品。这位民间紫砂演员最早地把紫砂器推进到一个新境地，供春壶成为紫砂壶的一个标志，其著作也被后世所仿制。

　　明清两代，宜兴紫砂艺术日新月异地开展起来。名手所作紫砂壶外型精巧，色泽古拙，光芒耀眼，成为艺术著作。明代张岱《陶庵梦忆》中说："宜兴罐以龚春为上，一砂罐，直跻商彝周鼎之列而毫无愧色。"贵重可想而知。

　　从万历到明末是紫砂器开展的顶峰，前后呈现"四名家"、"壶家三大"。"四名家"为董翰、赵梁、元畅、时朋。董翰以文巧著称，其他三人则以古拙见长。"壶家三大"指的是时大彬和他的两位高足李仲芳、徐友泉。时大彬为时朋之子，开端仿供春，喜爱做大壶。后来他在游娄东时与名士陈继儒交往甚密，共同研究品茗之道，依据文人士大夫高雅的品尝把砂壶减少。装点在精舍几案之上，愈加契合喝茶品茗的兴趣。他制造的大壶古拙雄壮，传世著作有菱花八角壶、提梁大壶、朱砂六方壶、僧帽壶等。他制造的小壶令人叫绝，因而其时就有"千奇万状信手出"、"宫中艳说大彬壶"的赞誉，被誉为"千载一时"，他为紫砂开展 史作出了宏大的奉献。李仲芳制壶个性趋于文巧，而徐友泉善制汉方、提梁卣等。他晚年自叹说："吾之精，终不及时之粗也"。

　　别的，紫砂艺人李养心，是万历时人，他拿手制造小壶，朴素带艳，世称"名玩"。李养心的最大奉献是创始了"壶乃另作瓦缶囊闭入陶穴"的匣钵装烧法。还有欧正春、邵氏兄弟、蒋时英等人，他们借用历代陶器、青铜器和玉器的外型、纹饰制造了不少逾越古人的著作，他们的著作也广为撒播。别的被誉为"桃圣"的项圣思也十分闻名，他制造的巨细桃杯，制造的精密入微。

　　到了清代，紫砂艺术进入了鼎盛时期。砂艺高手辈出，紫砂器也不断移风易俗。清初康熙开端，紫砂壶引起了宫殿的高度重视，开端由宜兴制造紫砂壶胎，进呈后由宫殿造办处艺匠们画上搪瓷彩烧制或制成的宝贵的雕漆名壶。雍正也曾下旨让景德镇依照宜兴壶的款式烧制瓷器。乾隆七年宫殿开端直接向宜兴订制紫砂茶具，至此紫砂壶成为宝贵的御前用品。这一时期紫砂我们有陈鸣远、邵大享等名家，陈鸣远是继时大彬今后最为闻名的陶艺我们。陈鸣远制造的茶壶，线条明晰，概括显着，壶盖有行书"鸣远"印章，至今被视为收藏。据《阳羡名陶录》记载"鸣远一技之能人间彪炳"。闻名现代宜兴紫砂陶艺家顾景舟先生评估说："我从事砂艺六十年，明末清初最出色的砂艺家首推陈鸣远。"可见其影响力之大。他的著作铭刻书法考究古雅、流利，其传世著作也仅有可贵的几件。

别的此刻期的名家还有虔荣、王南林、邵元祥、邵旭茂、陈观候等。乾隆晚期到嘉、道年间，宜兴紫砂又步入了一个新的期间。紫砂茶具款式繁复，所谓"方非—式，圆纷歧相"。在紫砂壶上雕琢花鸟、山水和各体书法，始自晚明而盛于清嘉庆今后，并逐步成为紫砂工艺中所独具的艺术点缀。不少闻名的诗人、艺术家曾在紫砂壶上亲笔题诗刻字。《砂壶图考》曾记郑板桥便宜一壶，亲笔刻诗云："嘴尖肚大耳偏高，才免饥寒便骄傲。量小不胜容大物，两三寸水起波澜"。此刻最闻名的是陈鸿寿，字子恭，号曼生，此人工于诗文、书画、篆刻，时任江苏溧阳知县，特意到宜兴和杨彭年制壶，发明了闻名的曼生十八式。。杨彭年的制品，高雅小巧，不必模子，顺手捏成，天衣无缝，被人推为"当世创作"。彭年合作制壶。陈曼生描绘，杨彭年制造，再由陈氏镌刻书画。其著作世称"曼生壶"，一向为鉴赏家们所收藏。所制壶形多为几何体，质朴简练、大方，创始了紫砂壶样一代新风。曼生壶铭极具文字意趣，至此中国传统文明"诗书画"三位一体的个性至陈曼生时期才精美地与紫砂融为一体，使宜兴紫砂文明内在达到了一个新的高度。

　　到了咸丰、光绪晚期，紫砂艺术没有什么开展，此刻的名匠有黄玉麟、邵大享。黄玉麟的著作有明代质朴清雅之个性。擅制掇球。而邵大享则以浑朴制胜，他发明了鱼化龙壶，而此壶的特点是龙头在倾壶斟茶时主动弹性，可谓巧夺天工。在稍后的20世纪初叶，因为中国资产阶级繁荣鼓起，商业的逐步开展，宜兴紫砂自营的小作坊如漫山遍野般敏捷开展起来，诞生了一些制壶名家，其间又以冯桂珍、俞国良、吴云根、裴石民、顾景舟、王寅春、程寿珍、朱可心、蒋蓉等人最为闻名。

　　近年来，紫砂茶具有了更大开展，新种类不断涌现，当前紫砂茶具种类已由本来的四五十种增加到六百多种。例如，紫砂双层保温杯，就是深受欢送的新产物。因为紫砂泥质地细腻柔韧，可塑性强，渗透性好，所以烧成的双层保温杯，用以泡茶，具有色香味皆蕴，夏天不易变馊的特性。因是双层结构，开水入杯不棘手，传热慢，保温时间长。外型多种多样，有瓜轮型的、蝶纹型的，还有梅花型、鹅蛋型、流线型等。演员们选用传统的篆刻方法，把绘画和正、草、隶、笼、篆各种点缀方法施用在紫砂陶器上，使之成为欣赏和有用奇妙联系的产物。

　　紫砂器在世界上称得上外型最丰厚的工艺种类，明清两代先后涌现出数十位德高望重的闻名陶艺名家，创制出了人类艺术珍宝，他们为中国陶瓷史的开展，写下了光辉灿烂的一页。