宋代窑业大兴，百窑争鸣，无论是率先开启瓷器篇章的青瓷，还是突破“南青”独揽天下的白瓷，或是独树一帜的黑釉瓷，皆在中国陶瓷史上皆留下绚丽篇章。

那么，同为青瓷，为什么龙泉青瓷走向全世界，而汝瓷存世不足百件？

周华《绣春·茶器组合》

所谓一方水土养一方人，对于瓷器而言，不同的地理位置对不同窑口影响甚大，即使同为青瓷，不同地理位置，其特质也不同。

今天，小编就从窑口的分布，来分析一下两者的区别。

  走遍世界的龙泉窑  

龙泉窑，是中国陶瓷史上规模很是壮观的青瓷系。坐落于浙江省丽水市龙泉市小梅镇大窑村及周边。

王传斌《银镶玉之如意盖罐》

龙泉窑处在浙江南部海拔在500米以上的崇山峻岭之间。龙泉窑窑口沿着山地间的龙泉溪两岸分布。

浙江南部多树木，具有丰富的薪火森林资源，山地多为岩性坚硬的火山岩组成，瓯江上游的龙泉县境内蕴藏丰富的瓷石矿源，为龙泉窑创造了良好的制瓷条件。

叶小伟《出水芙蓉》

龙泉窑青釉瓷具有色白、质密、较厚的胎和青翠光润如玉的厚釉。

此外，龙泉窑青瓷体系中，不仅有白胎，还有黑胎。龙泉窑白胎呈浅白色，灰胎为灰黑色。

南宋后期，窑口采用瓷石和紫金土为原材料，其含铝量高，增强了胎体的抗弯度，在高温中不易变形，所以龙泉窑的胎骨整体偏薄。

徐象龙《雪凝红梅·花瓶》

龙泉的山是烧瓷的薪火原料，龙泉的水，则为龙泉青瓷走向世界增加了筹码，水路运输方便。龙泉青瓷出口地区几乎遍布世界。

李震《烟雨江南之象洗(中)》

龙泉青瓷虽技术上源于越窑，但与之有别，不仅是胎土方面，纹饰、造型上也有所不同，纹饰上以飞禽走兽、花鸟鱼虫为多。

又因当地的风俗习惯，产生了特殊的器型，五管、多管器型。据目前考古资料表明，该类器物只出现在龙泉窑中，与当地的随葬风俗的需求有直接的关系。

徐象龙《龙耳炉》

  宋徽宗喜爱的青瓷魁首——汝窑  

汝窑，分汝官窑、民汝窑，本文举例分析对象为汝官窑。汝官窑，位于河南省南部的宝丰县，系平顶山市辖县，因属汝州治，故名“汝窑”。

汝州北靠嵩山，南依伏牛，南北山连绵起伏向中部延伸，形成了丘陵和河川相间的地貌。虽与陕西耀州窑相近，但是二者所产青瓷天壤之别。

张涛《静女瓶》

汝官窑址地处低山丘陵，境内沟壑纵横，水系丰富，有沙、汝两水系流经；有原煤、柴木等自然资源，盛产高岭土和釉料，制瓷原料和燃料充足，全市已探明矿产资源共有42种。

附近2公里还盛产玛瑙，符合北宋官廷“玛瑙为釉”的需要；也因此，汝官窑成为了“青瓷之魁”。

张涛《鹅颈瓶》

因此，汝瓷胎体呈特殊的“香灰胎”，釉色因釉料的特殊，终会产生有别于其他青瓷的特殊色泽。以清淡含蓄的淡天青色闻名于世。且器物表面密布细小开片，恰似鱼鳞状，显微镜下釉内玛瑙结晶体闪闪发亮。

张涛《龙吟杯(柴烧）》

汝官窑器物烧成后釉色浓淡适中，釉质富有水色，滋润如玉。既有“天青为贵、粉青为尚、天蓝弥足珍贵”之称道，又有“雨过天晴云破处”之美称。

汝官窑因作御用瓷器，审美意趣方面主要以宋徽宗皇帝为主，汝官瓷审美风格，少有装饰。

张涛《手握福满》

从汝官窑制瓷的天然条件来说，可谓得天独厚，但地理位置的便利性，却不具优势。

无论是水路还是陆路交通都不算便利，清凉寺距宝丰县城25公里，距汝州市区30公里，距北宋东京开封府直线距离约160公里，试想当年瓷器外运恐怕靠的是人力了。

张涛《三足炉(仿古香炉)》

汝官窑烧制的时间短暂，后毁于宋金战火，汝官窑传世品不余百件。

龙泉青瓷、汝瓷传世至今，虽命运截然不同，但都因其独特的美而为世人所赞颂。