一、创制由来

十五之夜，曼生唏嘘一日之隔，月满将亏，有如人生。手绘满月为壶，竖置不立，平置不雅，再三思量，忽念及《史记·范雎蔡泽列传》“日中则移，月满则亏。物盛则衰，天地之常数也”，遂成“却月”壶式，巧妙地把壶型与“月满则亏”结合在了一起。“却月”，即失圆的月亮，以月亮圆缺互替的变化来提醒自己，凡事忌满。这也是陈曼生在设计却月壶时的用意。

二、造型特点

却月壶，下弦月状，基本上是大半圆（超过半圆），底部呈弧形凹陷，两侧以平行平面削之，。壶盖为嵌盖或平盖，嵌盖盖面形状亦为却月样式，多置桥钮。

却月壶与瓦当壶、半月壶壶型相似，但又有明显区别。却月与瓦当虽均为两侧削平，瓦当之形不超过半圆或小于半圆，而却月要比半圆大；瓦当底部是平面，而却月底部有凹陷。却月壶两侧削平，半月壶是一个倒置的碗形，两侧不削平。

三、作品欣赏

（1）曼生铭 却月壶

整个壶就像是圆形的下方缺少了一个角度，好比是一轮将满却未满的月亮。壶铭“月盈则亏，置之座隅，以为我规。”铭文用“却” (同“缺”)月来比喻中国传统哲理文化中的“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”及“满招损，谦受益”的儒家为人处事之理。

（2）清·嘉庆 云月山房款却月壶

大红泥制作，壶身似圆月，嵌盖，底部缺，以置平稳，三弯流和耳圈把使之平衡。壶钮及壶把皆圆柱形，壶盖腰圆嵌合，圆润秀逸。一侧黑泥绘湖光山色，渔舟唱晚，倦鸟归巢，长亭相立，气韵生动，一侧有“延年”二字。底刻“云月山房”行书款，壶流下镌“墨林道人雅玩”。

（3）杨彭年制、步郎铭 三镶玉锡包却月壶

嵌盖顶置白玉桥形钮，圆流及壶把均镶白玉。一面铭文自左而右绕壶身：“无酒酬月，聊以当酒。一壶花下，且自消受。”居中处署款：“道光九年十月初吉，步郎”，另一面线刻菊花图。锡包壶在清嘉道年间多见，制作工艺复杂考究，需紫砂制胎、包锡技术、玉匠镶嵌等多种工艺配合。