宜兴紫砂壶，对于大众来说并不陌生，但什么样的紫砂壶是好壶，如何来平定，却没有个明确的说法，各说各有理，众而不一。

小编认为应该从这几个方面来评定:

一、紫砂壶功能美

也就是其使用的价值，是紫砂壶作为有用物而存在的最根本的属性。不能用来能够喝茶的紫砂壶就是废品，有用性即功能是第一位的。这种功能的直观形态所体现的美，就是源于器物的实用功能。紫砂壶尽管在最初存在造型和装饰等视觉审美上的不成熟，在制作工艺上显得粗糙，但所体现出来的功能美，却令人们在心理上感到快乐和满足。显然，这种审美感受是建立在器物所带来的实用功能的基础上的。这一方面在现代紫砂壶中体现的比较明显。

罗有财 《曲壶》

当然，通常所说的功能是由结构决定的。什么样的结构，便产生什么样的功能。值得注意的是，技术往往和功能相通。技术之美并不是技术高度发展的今天才出现的，而是随着科学技术的发展逐步体现出来的。所以，在很大程度上说，制作的技术是实现功能美的手段和保障。如同盖房子一样，有的工匠只能盖平房，而盖不了楼房;同样一式的紫砂壶，有的只能制作普通货，而有的则能制成艺术品，这就是技术的区别。技术是紫砂壶的表现反映出来的美的形态，它的价值取向直接与紫砂壶的功能目的相联系。也就是说，紫砂壶的形式往往是功能目的表现。因此，人们可以说，技术的核心反映在功能上，对它的鉴赏总是与特定的功能相联系。换言之，就是由于技术的合理性和先进性，才使物品的功能作用得以充分发挥。

二、紫砂壶技术美

技术之美同样给人们以美的享受，紫砂艺人在制作一把紫砂壶时，往往把个人的激情、情感渗透在作品之中，构成作品的核心，成为感染欣赏者的内动力和根源。而技术美中所蕴含的，则是凝练在产品上的相对抽象的社会情愿。

鲍玉华《泥绘西施》

三、紫砂壶创新美

在紫砂壶的创作中，艺人们又常常处于情感的癫狂状态，许多作品中是在激情中一气呵成，灵感出现还可能"浮想联翩，夜不能寐"。实践证明，人类的高级情感水平，与创造能力是相互关联的，提高制作者的人文修养的技术水平，促进内在情感的孕育、培养和表现，激发对生活的热爱、对创作的执着，技术美的创造就会进入更高境界。

明代紫砂壶与现代紫砂壶相比，前者更注重的是功能之需，以现在的眼光看，仅仅是为了满足散茶的冲泡，还谈不上"美"，技术上也谈不上"精"。但作为当时的产品也令人追慕。现代紫砂壶必须用现在的审美尺度来衡度和限制。比如，端着是否省力?出水是否流畅?是否便于清洗?口盖是否严密?有无涎漏现象?等等。这是因为手工技术美可以满足一种柔性之美、灵性之美，从而是具有个人风格特征的，这种个人风格可以是大多数人欢迎的接受的。而机械工业技术则看不到这一点，而有着自身的技术美，紫砂壶的属性更适宜于前者的审美元素。

张宏桃《四方》

紫砂壶制作是一种独特的传统手工艺，一般需三年学成，若要达到能独立设计制作则需十多年的不断努力。聪明天资好后天较努力的制作者，在学习制作过程中有机会多观摹古壶受名师指点，与同道探讨，借鉴其它门类艺术品，并具极强的悟性和文化艺术修养，才能达到较高的艺术水准。艺人的艺术高峰期比较短暂，所以一件精美作品极其珍贵。

所以什么样的紫砂壶是好壶的评判标准是由多种因素组成的，初级阶段还是建议大家侧重实用性，再慢慢提升紫砂相关品味。