现在市场对手工艺品的要求太高，简直是太苛刻了，要的是机械的精度。如口盖最好是静配合!对嘴、把的要求也是精致化，毫厘不差。泥料既要求是老法配制，又不可以有一丁点杂点，这可能吗?说的虽有点过，但目前市场对紫砂的期望存在"诱导误区"。主要的根源还是在紫砂的业界。紫砂理论上的探讨滞后，和部分商人的故意渲染把大家对紫砂审美的观念扭曲了。我们喜欢顾景舟，不是就是因为顾先生展示的这种艺术感觉吗?

1、半手工:半手工壶同样含有手工的成分在里面

(一)

壶嘴、壶把、壶盖等用手工制作，身筒用模具制作

(二)

身筒用手工来完成，其它用模具制作;

(三)

整把壶都借助模具成型。因此半手工壶也可称为模具壶。

很多壶友担心半手工壶可以利用模具进行无限量的复制，其实无需担心，半手工壶同样含有作者的思想在里面，并且也存在不可复制性。如顾景洲的许多壶同样借助了模具，顾老用模具在于用得好，用得巧，就如当年顾老制作的洋桶，让当代的工艺师甚至是高级工艺师使用顾老的模具来制作此壶都无法达到他的效果。还有些壶，特别是花货不靠模具是无法制作的。

2、全手工:是使用工具而不使用模具来制作一把壶。因此全手工制作难度相对较大，花费的时间和精力较多。

全手工由于没有用到模具，因此，每一个块面或者部位相连接都是用脂泥粘起来的，就算艺人在连接的时候将痕迹刮得再干净，但是泡过几壶茶后便可看出，毕竟脂泥的颜色和壶身的颜色会略有差别。

而有人说起的在壶内壁上盖章来区别全手工和半手工，这种方法并不可靠，半手工也可以进行盖章的。接缝也是一样，要是有艺人真的想把半手工做出全手工的模样，仿接缝也是有可能的。

所以我想说的是，全手工和半手工的争议，其一，不需要围绕在模具、工具上打圈，归根结底，模具也是一种工具，古时制作筋囊器型时就是依靠模子进行塑形的;其二，具体要看什么壶型，有的壶型半手工做出来比全手工更有气韵;其三，全手工壶远远比大家想象的难做，不到火候的艺师做出来的全手工壶的力度等等远没有半手工做出来的强，而且在型制规整方面还不到位，哪怕当今国家级工艺师、高工等也不会说做一把全手工壶就是成品，很多时候做出来以后还得重新推敲琢磨;其四，原来紫砂一厂通常的做法是采用传统手法打出身筒后，为了使壶型更加标准，还借助模具准型。

一把壶的价值，在于这把壶的精气神韵是否充足饱满，壶型是否做的规整、比例是否和谐、泥料是否好、做工是否细致。如果是光货，壶面是否光整无暇;如果是筋囊器，那线条是否清爽利落，块面是否均匀，曲线是否自然;如果是花货，那么上面的花草树木是否自然如天成，无一点矫饰。只要这些要求都达到了，半手工和全手工也就显得不那么重要了。

其次，我们从实用和收藏角度来看:

壶的本质功能就是供喝茶所用，只要其符合制壶要求，是自己所喜欢的壶型和泥料便可。也有许多壶友，已经开始收藏紫砂壶，那么在收藏中，是否以全手工为先呢?一般而言，到达收藏程度的壶友，已经领悟紫砂壶的真意。紫砂在艺人的手下变化万千，先经过水的浸润陈腐，后经历火之考验，所谓不出水火，不成真身。因此壶是包容万千的，半手工和全手工在此时也变得无关紧要。

如果某一半手工壶由作者加入了独有的思想，创别人所未能，且壶型优美和谐、寓意美好吉祥，不仅这把壶有收藏价值，连其模具也有收藏价值。如大亨的鱼化龙是公认的经典之作，同样也使用了模具，并且这个模具留存至今，但却没有任何一个人能再用此模具做出如此经典的鱼化龙。

鱼化龙不用到模具根本无法做出，那么，当你面对心仪的鱼化龙，此时若还要计较半手工和全手工，那就失掉自己的真心了。又如汪寅仙的光货《曲壶》，圈内众所周知是借助半手工成型，可做出了力度美与味道，夸张的诠释了曲线的张力与优美，且做工非常扎实到位，曲壶成为了汪寅仙的代表作，为众多壶友所喜欢，市场价也扶摇直上，目前市场价在30万左右。

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