中国的民间艺人，大多隐姓埋名，众多精致玩件皆无款识。

宜兴紫砂壶是个人独立完成的工艺，从打泥条、围身筒，到成型，完整体现了制作者自己的技艺和风格趣味，落名款也适合了崇尚名器名工的市民文化。除却"文革"特殊年代，制作者都要郑重其事署名、不厌其烦落款。一把壶，至少能在壶底和壶盖两处看到作者的印章。切记一点:印章都可以仿，但是壶的神韵仿不来，不要光看一个印章名字。

紫砂壶曾为贡品，但从无官窑，"乾隆御制"、"大清制造"一类的官印没能取代个人落款。在"合作社"、"紫砂厂"、"紫砂集团"的组织形式下，创作与生产，也是以个人为中心的。买家、炒家和藏家，都是只认作者不认单位的。

壶艺界自古尊重壶艺家的个体劳动，自古重视作者意识、责任意识与品牌意识。而对于这些意识的重视，其意义是深远的。依照鲁迅的说法，那是"人的我觉醒"的标志。

壶上钤印、款识和铭刻有什么重要性?

制壶高手和名家对钤印和款识十分讲究，多数印款篆刻均出自金石高手。金石刀痕难于完全仿真，形状尺寸及烧成收缩率变化较大，制作者又有各自的钤压偏好和习惯，只要细心琢磨大都可辨真伪。

一件珍品，作者会暗制特有的、不大轻易被人发现的记号。斋室名号、制作纪年及壶名编号等铭刻，也能提供真伪鉴别的依据。

历代制壶名家，用印十分讲究，对不同、形式几近苛求，每一个作者都会给它赋予自己作品特有的、不大轻易被人发现的记号，这些记号只有原制作者能判别出来。使得紫砂壶独有的记号在不经意之间化身成一种艺术，一种金石艺术在紫砂壶上的精美展现。

名家的款识一般具备以下几个特点:

1、印章制作考究，金石味足。 名家的印章，或本人所制，或请篆刻名专制 ，具有一定的艺术品位。而伪印章则难以达到这种水平，多呆滞无神。

2、钤印用力平均，深浅一致。

3、钤印位置讲究，整体和谐般配。用于盖内必在孔侧;用于壶底必在中间;用于把梢必在梢下;用于壶腹必在诗画尾部。

4、印章大小与壶的大小、所处的部位协调。壶大印大，壶小印小;底印比盖印大，盖印比把梢印大，反之则很有可能是伪品。

5、印章风格与壶的造型风格协调。精致的作品，款识娟巧奇丽;朴实奔放的作品，款识粗犷老辣;端庄稳重的作品，印章方正平稳。

6、印章形式使用合理。有的作者在同一壶上使用两方或两方以上不同形式。

7、刻写、钤印位置适当。紫砂壶的款识一般位于壶的盖内、底、把梢、腹四个部位。 hote520

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