紫砂款识是指用玺印盖或用刀镌在紫砂陶器的底部、盖内、把下等制作者、订制者或监制者的印记。明代正德年间，制壶大师供春所作的"树瘿壶"(宜兴储南强先生原藏，现藏北京历史博物馆)是现存唯一供春传器。有"供春"二字作铁线篆镌于把内壶身，这就是目前所见最早的紫砂款识。

"人间珠玉安足取，岂如阳羡溪头一丸土。"这一丸土，说的便是紫砂。以紫砂为原料制作而成的茶具一直受到文人墨客的青睐。紫砂壶是集诗词、书画、雕刻、制作工艺技艺于一体的艺术品，既可品赏又兼顾实用，不仅是茶具中的宠儿，也是藏家眼中的珍宝。

紫砂制作始终采取个人制作、集中烧成的传统。人们最早是为了在窑中烧成后区别各自的作品而在壶底铭印。这种代表紫砂制作人身份的铭记，后来演变成人们鉴赏紫砂壶的特殊款识。这种款识也是人们确认作者的根据，是古老的质量认证标记，一件紫砂作品因此成为作者艺术修养和人格的直接体现。

徐秀棠常用印章、印款

汪寅仙常用印章、印款

吕尧臣常用印章、印款

历代的制壶高手、名家，对用印钤款都是十分讲究的，他们的款识不仅表现出很高的艺术素养，而且在印章的布局、形式等方面也相当苛求，这是鉴定款识的一个重要因素。具体地讲，名家的款识一般具备以下几个特点:

印章制作十分考究。名家的印章，或本人所制，或请篆刻名家专制，具有一定的艺术品位。而伪印章则难以达到这种水平，多呆滞无神。

印章形式使用合理。有的作者在同一壶上使用两方或两方以上不同形式的印章，钤印位置十分讲究，整体上显得和谐统一。

刻写、钤印位置适当。紫砂壶的款识一般位于壶的盖内、底、把梢、腹四个部位。

款识大小适宜。刻款、印章的大小与壶本身具有一定的协调性。款识的大小与壶的大小相协调，即壶大款识大，壶小款识也相应小;款识大小与款识所处的部位相协调;底部的款识比盖款、把梢款相应大一些，反之则很有可能是伪品。

业内专家建议，收藏紫砂壶，一要深入了解紫砂生态，从矿料开采到制作成型、烧成技术，各方面都要了解清楚;二是学习紫砂壶历史，以提高自己的欣赏水准;三是多比较，收藏有艺术个性的紫砂壶。此外，收藏紫砂壶还需要精心养护。"紫砂壶不用就不会有灵气，只有在使用过程中，才能赋予紫砂壶生命。"

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