中国古代的文人尚茶，因为柔静思想是茶文化的倡导主体，而文人们在个性上要求中庸内敛，在思想上崇尚的是儒释道精神。再说紫砂茶壶，讲求的是温润自然、古朴典雅，与前两者的思想不谋而合。所以，三者精神上的统一，是他们共同发展的基赐源泉。更重要的是，随着紫砂茶壶的不断盛行，文人开始自主地参与到茶壶的创作中来，从外形的设计，到书画的篆刻，极大地丰富和加深了紫砂茶壶的形式和内涵。

紫砂与茶，是一种始于根脉的惺惺相惜，一种达于信仰的文化默契。而对于吃茶的人，也许是在茶与壶的泡养之间、也许是在汤色的转换之间、也许是在茶香的入喉之间，感悟紫砂与茶之间无与伦比的匹配之美，然后将这种美悄悄地浸入自己的生活，豁然开朗。

紫砂陶艺是造型和装饰相互谐调统一的整体。紫砂陶艺的造型样式丰富，形式处理严格规范，工艺制作精致准确，艺术成就十分卓著，给人留下深刻的印象，因而常常注重了造型而忽视了装饰。

在紫砂陶艺作品中有一部分作品是没有装饰，也不需要装饰的。这类作品完全靠材质和工艺技巧，突出造型自身的装饰性，获得整体的艺术效果。这一类紫砂陶艺作品如果勉强加上装饰，反会使人感到有画蛇添足之疑。但是，有很多紫砂陶艺作品需要装饰，需要依据造型和材质的特点来设计相应的装饰，可是有时却被忽略了。人们常常把装饰放在可有可无的位置，或视装饰为简单的附加物，随便处理，其结果是影响了作品的整体效果。

紫砂壶质地古朴纯厚，不媚不俗，与文人气质十分相近。文人玩壶，视为"雅趣"，参与其事，成为"风雅之举"。他们对紫砂壶的评价是:"温润如君子，豪迈如丈夫，风流如词客，丽娴如佳人，葆光如隐士，潇洒如少年，短小如侏儒，朴讷如仁人，飘逸如仙子，廉洁如高士，脱俗如衲子。"紫砂壶与当时名震宫廷的景德镇瓷器是截然不同的感觉，因而它博得古今中外文人的"深爱笃好"。

评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素:美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用的功能。所谓形象结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能，是指容积和重量的恰当，壶扳的便于执握，壶的周圆和缝，壶嘴的出水流畅。同时要考虑色地和图案的脱俗和谐。

宜兴紫砂壶是中国茶文化中的奇芭，作为爱茶之人如不了解壶确是不幸。本人现发表一下我的拙论。以供交流; 1:作为不了解之人首先要懂泥料，千万不要首先就买艺术品。对泥料了解后再经常上网看相关知识。然后了解造型，工艺的流成，文化底蕴 。2;以实用和自己喜欢为主要购买取向 。3:至与紫砂壶的神蕴则是仁者见仁。4:至 于收藏品。一定要鉴定真伪，并且根据自己的经济能力。收藏艺术品的目的是一种文化品位，而不是发财的目的。

造型上，紫砂壶讲究"方非一式，圆不一相"，就是要丰富多姿，但同时须求"理"、"趣"的统一。所谓"理"就是日用性，即壶的宜茶功能，而"趣"就是指它的艺术性，即壶的赏玩功能。有理无趣，固然影响审美，但有趣无理，则不能称为紫砂壶了。所以，紫砂壶总要出水流畅、把握舒适才好。

紫砂壶，为手工制造的陶土工艺品，为中国特有的饮茶工艺品，历史悠久，体现着茶文化在中国的积厚流光，极富文人气质和儒雅之风。梅尧臣的一句"小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华"堪称千古绝唱，形象展示了紫砂壶的独特魅力。而在当今业界紫砂壶更被赞为是兼具艺术性和投资性，集保健摄生，实用品茶以及保值增值与一身。更被称作是源于糊口而又高于糊口的艺术瑰宝。

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