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沉潜23年,他用佛法造出一把绝美紫砂壶,首都博物馆收藏

  • 编辑/作者:淘壶人
  • 日期:2017-05-08
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摘要:一坯泥土,千姿百态。紫 砂袅袅檀香,玉佛禅定,饱满的壶身,逼真的浮雕。仿若追昔遥遥昨日。玉佛春秋几条如水曲线,穿身而过,渐行渐宽。如日东升,光芒万丈。禅墩·唯昱"宫廷裙"的造型,渔翁垂钓的情怀,犹如老者寄情山水,孤寂而自洁。禅礼·本山青段元人杂剧里,有一首《当家诗》,其中两句,可谓家喻户晓:早起开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶,既是我们生活的必需品,也是尘世滚滚的烟火气里,一份旷达悠远的沉思。一杯好茶,少不了一把绝世的好壶,用一生来供。在被众人称作:"中国紫砂第一村"

一坯泥土,

千姿百态。

紫 砂

袅袅檀香,

玉佛禅定,

饱满的壶身,

逼真的浮雕。

仿若追昔遥遥昨日。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

玉佛春秋

几条如水曲线,

穿身而过,

渐行渐宽。

如日东升,

光芒万丈。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

禅墩·唯昱

"宫廷裙"的造型,

渔翁垂钓的情怀,

犹如老者寄情山水,

孤寂而自洁。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

禅礼·本山青段

元人杂剧里,

有一首《当家诗》,

其中两句,

可谓家喻户晓:

早起开门七件事,

柴米油盐酱醋茶。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

茶,

既是我们生活的必需品,

也是尘世滚滚的烟火气里,

一份旷达悠远的沉思。

一杯好茶,

少不了一把绝世的好壶,

用一生来供。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

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在被众人称作:

"中国紫砂第一村"的西望村里,

80%以上的农户都在从事茶壶制作。

而这里的范家,

历经300年,

传承十代人,

可谓紫砂世家。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

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禅墩·包容

出生在这里的范泽锋,

从小耳濡目染的,

便是润泽祖辈的紫砂文化。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

18岁从中专美工班毕业后,

他就开始正式学习制作紫砂壶,

师从中国紫砂艺术名人、

高级工艺美术师张庆臣。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

做一把紫砂,

大大小小几十道工序,

每一道都很考验功力。

做成一件作品,

范泽锋至少需要30个小时。

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但他认为,

最难的不在于此。

对传统艺术的掌握,

自身的修养,

设计的创新意识,

才是关键。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

对于一个匠人来说,

十年如一日的技艺磨练,

总是一个常态。

但茶壶制作从不单靠技艺。

"一把壶,

三分靠技艺,

七分靠性情。"

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

取法天地,

方圆自在,

一把壶,

从来不是简单器皿,

而是盛着天地人文的圣物。

佛之法,人之情,

都潜藏其中。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

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做壶,

就是一场修行,

明见心性,

复观万物,

是佛之大法于尘世的修持。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

看范泽锋作品,

常常感叹,

他的作品中能见佛性,

自有一种在喧嚣城市,

安静看花开叶落的静美。

这其实与他和佛门的渊源,

密不可分。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

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05年的时候,

范泽锋遇见了南普高僧济群法师,

一番密切的交流,

佛门心如虚空的状态,

给了他极大的启发,

他也逐渐在创作中,

融入这一主题。

沉潜23年,他用佛法造出一把绝美<b>紫砂</b>壶,首都博物馆收藏

心如虚空

09年的时候,

范泽锋认识了星云法师,

对于细细思索什么是佛的年轻人,

星云大师点化道:

"我们不要心外求法,

佛就是生活,

认识自性,

自己就是佛。"

范泽锋和星云法师交流

点化之外,

星云大师送给范泽锋一副字:

"壶水禅茶"。

此后的创作,

范泽锋都根据这四个字,

来解读他手中的紫砂壶。

更由此产生了,

禅墩系列紫砂壶。

禅墩·唯瓒

范泽锋喜欢国学大师南怀瑾的话:

"人生的最高境界,

佛为心,道为骨,儒为表,

大度看世界。

技在手,能在身,思在脑,

从容过生活。"

道为骨,

壶盖为天,

壶身为地,

壶嘴有出,

壶把有收。

禅墩·赋比兴

每把壶中都有着,

真气的自然流动,

有着筋骨存在,

方圆相容。

儒为表,

范泽锋主张学习紫砂的,

素雅、高贵、不戴粉饰。

避开瓷、玻璃、金属的华丽,

以及粗陶的木讷。

无论在何种环境之中,

都能泰然处之,

不改其品性。

佛为心,

所有紫砂不沾荤腥,

千年来只为一片清叶。

佛家执着便在于此,

寡欲之心,

清静之音,

照见空明佛心。

除此之外,

范泽锋相信,

读万卷书行万里路,

每个时代都应该有新的东西,

而读书与行路,

便能在其中找到创新。

他曾到国外学习,

分别从欧洲的哥特式建筑、

巴洛克式、德国包豪斯式的建筑设计,

以及日本建筑师隈研吾的设计中,

一并得到了许多创作思路。

侧帽

包豪斯风格,

强调抽象、注重几何,

偏于表现冷漠感,

范泽锋加入了中国的方圆规正,

融入了温暖人情,

大气高贵而又平易近人。

记忆 德国包豪斯风格

巴洛克风格,

追求自然奔放格调,

表达世俗情趣,

以夸张的细长比例表现作品,

具有突破清规戒律的自由感。

禅墩·唯瓒 巴洛克风格

禅墩·锦葵 巴洛克风格

日本建筑师隈研吾风格,

提倡感性描摹,

纯粹灵性虚怀,

描摹苍穹意,

在绵延的线条中,

突出饱满的性情。

禅墩·唯颂 日本建筑师隈研吾风格

23年下来,

范泽锋大概做了200个造型,

每一次做出的紫砂壶,

都是最满意的。

但过一段时间,

就会被自己否定:

他要在不断提高自己修养中,

用新作品颠覆自我。

如今,他的另一个身份,

是西望村党总支书记。

除做壶之外,

他还需要担起更多责任。

他为西望村规划了一条,

紫砂发展的独特之路。

除了利用村里的紫砂资源,

依靠家族式、师徒式的传统继承,

广泛和国内外的艺术家们交流。

更要打造品牌产业链条,

带动全村致富。

法门佛光

范泽锋有很多头衔,江苏省陶瓷艺术大师,高级工艺美术师……

作品获得国内多项大奖:第五届、十五届中国工艺美术大师优秀作品评选金奖,第八届中国宜兴国际陶瓷文化艺术节"景舟杯"制壶大赛金奖······

禅墩·风雅颂

作品被中南海、中国人民革命军事博物馆、中国现代文学馆、中国首都博物馆、周恩来邓颖超纪念馆等多家艺术团体和个人收藏。

曾多次应邀前往英国、韩国、日本、新加坡等陶艺交流。还曾多次登上央视《一锤定音》等节目,介绍紫砂文化。

大红袍

俨然已是一届紫砂大师,

但他却谦虚地说:

"我就是一地地道道的,

紫砂艺人。"

云香

"工匠精神就是我们做人的道理,

第一要有对传统文化的尊重和崇敬,

第二是对祖辈们的感恩之心,

第三是对泥土的真诚,

第四是对作品创意的追求,

也是对未来的追求。"

这是他对工匠精神的理解。

忠诚的信仰,

执着的追求,

天地万化,

灵性自现。

这一把小小的紫砂壶,

实在包容了太多。

茶缘普济

闲云落花,

悠悠禅心,

紫砂壶,

就是一场修持。

而尘世中的我们缺的,

不也是紫砂壶,

这一份笃定的修持吗?

(本文图片由范泽锋提供)

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