一、鱼化龙壶
典型传统壶型，清代道光、咸丰间宜兴制壶名手邵大亨草创，一面波澜中伸出凶猛的龙头，张口吐出一颗发光的宝珠，另一面刻鲤鱼跃出波澜。壶盖呈波澜涌起状，浪尖探出立体雕出的龙头，作为壶钮。龙头可弹性，端壶到茶时，龙头伸出，一同龙头里又会伸出龙舌。倒完茶，壶持平，龙头缩回，龙舌也隐入龙头不见，规划十分奇妙。
二、石瓢
传统经典样式，历代名家制造较多，个性各异。细分为子冶石瓢，景舟石瓢，汉棠石瓢等。各家的"石瓢"虽然相貌稍有不相同，但其全体三角形、底置三足、平盖桥钮却是构成"石瓢"的根本要素，虽历经几百年，还是推重倍致，一向连续下来，深受我们喜爱。
石瓢外型的关键在于力道，要达此意图，则要协调好石瓢各个线条所构成的三角形的份额关系，身筒、流、把，乃至钮都要相互配合，构成最好份额，才能终究杰出其共同的力度与气韵。
三、洋桶壶
紫砂洋桶壶自清末民草创制以来，以其外型简练，使用方便，是宜把玩，便于提携，便于茗泡而一度盛行，并为大多数茗壶爱好者承受，嗜好、保藏，成为紫砂光货素器类经典传统著作之一。(也是老七我最喜爱的壶型。)俞国良、汪宝根、储铭、顾景舟、等演员在做洋桶壶有很深的造就。
四、西施壶
西施壶，创始者徐友泉，明万历年间(公元1573-1620年)。自小拜时大彬为师。言壶之形若佳人西施之丰乳。此壶象丰满的乳房，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖采用截盖式，也许后人觉得"西施乳壶"不雅观，就改称"西施"或"倒把西施"。
五、井栏壶
井栏壶是传统样式之一 ,顾名思义，其外型源于井栏。古人掘井多置井栏，有的还置井盖，井顶，井亭，它们即可护井，又能起到美化环境效果。 可分为高井栏低井栏和方井栏(六方、八方) ，但于壶的全体方式却没啥大的改动。 只是在细节 :如钮、 流、 把、 盖上的处理却有着纤细的改变 ，也能够从是看出前史的痕迹 。别的井栏壶简略的方式留下很大的体现的空间， 在装修方法上的运用也层出不穷， 诗书画印皆可点睛 。
井栏壶流大多数是一弯嘴， 也有的以短直嘴出流 。长似鲸虹， 短如鹰喙， 是曲皆奇妙 。 此壶式也应属曼十八之列 。一改当时繁琐， 保守， 体裁狭隘匮乏的局势 ，以其造就简练 、明快、 新颖的壶式 耐人寻味 。搏得当时文士的喜爱。 多少年来阅历时刻检测， 终成紫砂壶式中的传统经典。 后来之匠师从井栏当中汲取了不少创意 。
六、掇球壶
典型的几何型传统圆壶式，也是最优秀的紫砂壶代表样式之一。它的根本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体构成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。掇球壶在盖沿和口沿各塑一条粗细不相同的烧线，这种上粗下细复合在一同的双线，称为天压地或文武线，子母线.民国时期程寿珍所作掇球壶为掇球中的精品。
七、水平壶
旧时南方人喜好用小点的紫砂壶泡茶，但小壶泡茶也有不方便，茶水易凉，茶叶在壶中不易发泡，故在泡茶时要将茶壶放在瓷碗中，再在碗内冲入开水，这么不只起到保温效果，一同使茶叶在壶中发泡充沛，到达最好状态。
但是，因为茶壶壶嘴对比矮小，开水倒入后易进入茶壶中，影响茶水质量，再则假如茶壶在规划制造中份额不妥，茶壶在碗中就不安稳，易侧翻。一壶好茶前功尽弃，为确保茶壶在碗中的安稳，一同壶嘴的孔不易进水，艺我们根据这一请求，规划制造了水平茶壶，即壶嘴孔朝天，与壶把分量持平，壶嘴孔的平面与壶身口的平面和把的顶部在一个水平线上，且嘴、把、的在一向线上。这么壶外的水不易进入壶内，茶壶在碗中对比安稳，我们把这种茶壶称其为"水平壶"。80~90年代一厂这种壶出产的最多。
八、合欢壶
曼生十八式之一，也是陈曼生自己之所爱;壶铭日:"试阳羡茶、煮合江水，坡仙之徒、大快人心"。阐释了"合欢"之义，若是东坡的门徒，三五知己，无酒有茶，品茗谈天，足矣。
九、仿古壶
仿古壶能够说是现代每个制壶人学徒时期学的榜首把壶。身扁、腹鼓、颈高、盖板滑润，壶盖与口沿子母线符合紧密，组成圆线丰满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出天然 ;圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，全体骨血亭匀，收展有度，有一气呵成之畅。
十、供春壶
在中国紫砂文明史上，供春是一个开创性的人物。明代正德年间，为求读书清净，县官吴颐山带着书童供春读书于宜兴(旧称阳羡)南部山区的金沙寺中，闲暇时供春看到寺内老和尚用本地特有的紫砂泥捏制茶壶，喝茶参禅，此刻已成佛界风俗。也许是出于猎奇吧，偷偷地跟着寺里的老和尚抟坯制壶，他见寺后山上一颗千年银杏古树，树身结着树瘿，像团起来的圆瘤，奇特心爱。于是供春用寺里老和尚制壶后洗手沉淀在缸底的紫砂泥，用茶匙挖空壶身，(那时候还没开展到拍身筒这个技术步骤吧?呵呵)再接上与树瘿纹路类似的壶嘴、把，用手指按揿壶身表面并留下很多指螺印，烧成后公然生动异常，连老僧与吴颐山见了都连声称誉。供春之壶，胜于金玉。
十一、德钟
典型的传统壶型，清代邵大亨草创，德钟壶，大亨所创光素外型代表作中的又一佳器。器形正经稳重，份额协调，结构谨慎，技艺方法的体现已达紫砂传统根底技艺的巅峰。壶身手感极佳，触摸舒畅，外型简练质朴，一洗清季宫殿之繁缛习气。
十二、秦权壶
秦一致六国后一致了度量衡，"权"即是用来称量分量用的秤砣;"秦权"壶即是仿其外型。谁最早创制了秦权壶，不得而知。但在晚清梅友竹与韵石协作，一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭，直追曼生，神采翻飞。"载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。" 桃源卖茶，以壶为秤。充满了幻想的意境和潇洒不羁的情味。
秦权为壶，气量恬然，坚强不屈。光面古拙中意象万千，紫砂泰斗顾景舟更是将秦权做成了素器的巅峰模范。
十三、潘壶
紫砂据《阳羡砂壶图考》记载，潘仕成字德畲，为清道光广东番禺人。先世以盐贾发家，累官至两广盐运使。因为潘氏祖传素嗜喝茶，便在宜兴订制专属紫砂壶，一则自用，一则往还奉送。潘氏订制的紫砂壶形制固定，且惯于将印款落于盖沿之上，壶底及他处反而不落款，所用印款均为阴文篆字「潘」印。因为潘氏声名远播，世人乃将此一形制紫砂壶称为[潘壶]。
潘仕成本籍福建蒲田,用朱泥小壶喝茶的习气应源于此,因此一切正宗由潘仕所规划订制的潘壶均应是朱泥小紫砂壶!一般是三款,分标为高潘、矮潘、中潘。
壶腹作扁柿形者，曰"矮潘";器身稍高，近扁球形曰"中潘";器身高，近梨形者，是为"高潘"。潘仕成本籍莆田一地，因以潘氏为荣，本地人在女儿出嫁时必以一潘壶为陪嫁品，期望在夫家相夫教子，能像潘仕成般的荣华富贵。
十四、虚扁壶
虚扁壶又名水扁壶、书扁壶。因发音附近，发音简直相同，意思上，书扁更恰当，但虚扁一名用得较多，也许是给人一种不耻下问，逍遥自在之感。此壶式在各个年代都有名家加以描摹再创造，佳作不停。虚扁在紫砂传统全手工成型中最可贵的器型之一。不耻下问，逍遥自在。特性显着，令人玩味不尽。
十五、思亭壶
思亭壶是清初制壶名家陆思亭所创，壶身如葫瓢，弯嘴自腹向上胥出，圈把俊美，高虚盖与壶口相切，呈一完整的器体。圆球形钮，的脚显着，干净利索，圆包底，整器均匀为明接处理方法，此壶已成为特定的形制称号。
年代较早的思亭壶，壶嘴曲度较小，流口简练，趁泥坯七分干时，以竹刀落款于盖口墙沿，笔致尚称整齐。年代稍晚些的思亭壶，个性柔美，壶嘴已受"孟臣"、"逸公"诸式影响，曲线显着，流口较尖，实用性强过前者，署款则各式皆备，有竹刀写刻，也有钢刀双钩刻，稀有钤印者。以此思亭样式，清代店肆"万丰"、"恒兴"曾将此壶式腹部改为六方。其最著名的是署"秋崖"之款的壶，形制为圆中寓方，刚柔并济的式度，"秋"字写法左"火"右"禾"，显为文人书法，笔姿轻重有致，走泥若书墨，纯老中锋。
十六、佳人肩
佳人肩是个传统器形。由清代的老著作修正而来，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身似乎合为一体，没有空地，勾勒出"佳人肩"的圆润，用手抚摸上去，似乎能感遭到她的温暖。
窈窕俊美的壶身，漂亮匀称的壶肩，肩项及腹，骨血匀亭。纤细绰约的壶把和壶嘴，天然舒展，曲线漂亮。恰似佳人盈盈而动，清扬婉兮，美目盼兮。
十七、上新桥
江南多水，长河上的斜拉桥、曲拱桥，村前屋后的木桥、石桥、竹桥，这些衔接对岸与对岸的形态万千的枢纽，随处可见，这些江南水乡最常见的元素被用到的紫砂壶上，别有一番神韵。
此壶最草创造者是顾景舟，壶身呈扁圆形，折肩圈足，曲流环状柄，压盖式，桥型钮。此壶外型正经、俊美、新颖脱俗，在柄的环状之上稍加改动即可安放拇指，又与壶盖钮相照应，真可谓独具匠心、规划奇妙。盖与肩部均以凹线、阶状切割空间，自上而下视之，有一环扣一环水波荡漾之感。壶盖上的钮正像一座小桥矗立于湖水当中，上新桥壶或由此而得名。
十八、笑樱壶
听说，笑樱壶开始明代，外型原是出自"婴宁一笑"的前史典故--"婴宁一笑千愁解"。细心赏识"笑樱壶"，其外型融合着调和漫流的姿势，恰如"婴宁一笑"体现出传统文明中的"和"的精力内质。"和"代表顺和、祥和、和气、调和，体现的是一种舒展开阔的日子情感，这和紫砂原料朴素无华、善解分缘的气质相符合。
十九、龙头八卦一捆竹
邵大亨所创，以64根长竹段围成壶身以合64卦之数。以32根短竹段分红四组，每组8根，结以成足。壶盖浮雕八卦图，盖钮成太极图，颇有匠心。
此壶的来历还有这么一个典故:道光六年，公元1826年，道光帝成功平定了张格尔暴乱，这也是他自己一生当中最大的功劳，当然志足意满，让内务府置办有关礼器作为这次功劳的留念，他对内务府的出了一个难题，是"于一器当中，盛载全国天地……"终究，各地呈上的数百种礼器都未能满意清廷的需求，唯有邵大亨这把"龙头八卦一捆竹"将易经当中一切64个卦象全都收入一把壶中，全国天地一壶把握，真实奇妙地做到了"于一器当中，盛载全国天地……"这一点，深的道光皇帝的喜爱。
二十、报春壶
可报春壶式系列著作是现代紫砂前史上的一个里程碑。它是朱可心于上世纪七十年代初创始的一壶多种装修新壶式，梅报春的壶盖、壶把与壶嘴皆以树枝为型，但壶身却是圆润光滑，恰恰显示出报春壶漂亮逼真。报春之意体现在壶嘴的梅枝、壶身一枝梅、壶盖的枝干纹饰上，报得春意不须万花遍丛，只需一枝梅暗自开放，"俏也不争春，只把春来报，待到春花绚丽时，它在丛中笑"。
1973年，朱老先生已届古稀之年，但为了工厂的开展和习惯商场的需求，他以现代规划理念，规划了这款高级的同一种外型多种浮雕装修的系列茶具。通过对传统外型的提炼和精心改进，使之更符合我们平时日子使用和审美情味的请求。该系列著作分别以梅、竹、柏、松、桃为体裁，朱老不是简略的照搬天然形象，而是通过精心规划提炼取舍，梅花疏影横斜，柏枝翠绿、竹叶潇洒，青松苍劲、桃叶枝美叶秀，都得到恰如其分的描写刻画，给人以美的享受和以少胜多的艺术感触。
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