有经验的壶友常从“泥、形、工、款、功”五个方面来衡量和判断紫砂壶的品质;其中的高手还能从“形、神、气、态、韵”等角度去说长道短。
但紫砂壶与其他艺术品的最大区别,在于它的实用性很强,如果难“用”,“艺”也就没有了生命力。一般的选壶者都很注重壶身要周正匀称,囗盖要配合得当,流、把、钮要在同一轴线且端正不偏,“明接”要干净利落,“暗接”要续出自然.....
泥
泥,指的是紫砂壶的材质。泥色应不俗艳,砂粒隐现,质不滑腻。紫砂泥的特性使得紫砂壶具有保味、不馊、冷热急变(朱泥壶除外,冬天应注意温壶)等特性。
形
形,指的是紫砂壶的造型。时髦易汰,传统易传。涤嚣、明志、脱俗,更需古拙韵味的造型。传统器型经久不衰,一直被广大壶友所喜欢,也是这个道理。
工
工,指的是紫砂壶的制坯。流、把、钮、盖、颈、肩、腹、足,应形态端正,比例协调,点、线、面转折流畅。
款
款,指的是紫砂壶的镌刻。铭文、书画、印款,可反映文学、书法、绘画、金石诸多层面。名壶所钤多为篆刻大家治印,有金石味、书卷气。若是假印,则吃泥浅,躲躲闪闪。
功
功,指的是紫砂壶的适用。容量适度、高矮得当、口盖适宜、执握舒适,出水流畅,是适用性的基本要求。
名
名,指的是紫砂壶的作者。名人壶被仿冒的几率大,目前名气虽小,但功力上乘者,他日名满,壶价会有意外增长。
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为官清廉,两袖清风的曼生,亲戚多清贫。一日,远房外甥来访,以一担青葫芦为礼,“区区葫芦,送福送禄,恭贺亲舅福禄双获”。曼生款待之。甥别,信手拎置于案头,越觉有趣,置笔墨,依葫芦作紫砂壶样,并置套环壶钮取“福禄双获”意,名“套环钮葫芦壶”。
用毛笔蘸紫砂泥浆,在保持一定湿度的已成型坯体上,涂画纹饰或书写诗文,在涂泥较厚的部位加以适当雕琢,称“泥绘”,烧成后有浅浮雕效果。创作者需要有泥性和烧成等方面知识。
宜兴紫砂陶器的装饰方法有很多,如:陶刻、镶嵌、包锡、泥绘、贴花、彩釉、浮雕、镂雕、抛光等等。其中最有代表性的还是陶刻。紫砂陶刻就是在紫砂陶器的半成品上,先用毛笔写好墨稿,然后用刀依迹刻去,有的在刻好后再填描各种色泥,最后经高温煅烧而成。
“提璧”壶由顾景舟和高庄设计,顾景舟制作,历经4次改版而成。壶把为提梁,盖面似古代玉璧,故名“提璧”壶。壶身作扁圆柱形,近底微外撇,折收成圆底,浅挖足。平盖扁圆钮,扁提梁。壶流从壶腹下部伸出。柔中见刚,虚实相衬。线条柔而不锋,敛而不塌。
所谓绞泥,即将几种不同的泥分别打成泥片,然后叠在一起一绞,再横向切绞过的泥,重新拍泥片,使其呈现多种色泽相交融的纹理,以达到饱和自然的地步,形成自然花纹,似木理纹、小波纹、花石纹、蝴蝶纹和流云纹等,可使壶体让呈现出或抽象或具像的神奇效果。
“鱼化龙”壶,也叫“龙壶”、“鱼龙壶”、“鱼龙戏浪壶”,蕴涵鱼跃龙门、飞黄腾达、平步青云之意。陈仲美是“鱼化龙”壶的创制者,但未有实物流传。到清代嘉庆、道光、咸丰时期,经过邵大亨精心设计,“鱼化龙”壶才成为一种成熟并广泛流传的经典壶型。
亚明是金陵画派的代表人物之一。60年代初某天,他忽发奇想:清代既然有陈曼生出样,杨彭年制壶的先例,自己何不也设计一种壶样,请高人烧制。经过多年的构思,1963年亚明出样,王寅春制壶,徐秀堂雕花的紫砂壶精品得以问世,取名“亚明方壶”。
杨凤年家后院广种花卉。金灿灿的锦葵花被风吹歪了又挺起来,花瓣卷拢始终不散。杨凤年就按风中锦葵的形象制壶,构思奇巧,浮雕精美,花瓣点缀全壶,形态逼真,起名“风卷葵”。
“瘿”,植物体受虫害或真菌刺激而形成的瘤状、囊状物。历代名手多以自己对“树瘿”的理解,完成对“树瘿”壶的思考。准确地说,“树瘿”壶是一种壶型,不应称为“供春”壶。供春应该制造过若干壶型,传说有“龙蛋”、“印方”等,绝非“树瘿”-式。
博浪椎壶是清代名款,玉成窑经典代表作品。壶身仿冷兵器时代“博浪椎”样式,圆球体,无把,壶肩等距置三耳,耳下衔环,一耳为流。嵌盖中立短柱,栓五环链与一耳相连。晚清紫砂艺人王东石,是“博浪椎”壶的最早制作者。
凤凰单丛,是众多优异凤凰水仙品种单株的总称。各个单株的形态和品质各有特点,是一个资源类型复杂而且熟期早晚不一、叶态殊异的地方群体品种。自起至今,世代累积,形成了约有上百个株系、品系和品种名称。因此才有了“一树一花香,花型丰富让人迷恋”。
宜兴的独特材质--紫砂,造就了我们广大的能工佳匠,造就了宜兴这个陶都名片。他们创造的宝贵财富和一件件留存于世的精美工艺品,就是工艺的证明、品质的的证明。所以说--紫砂是一种特质、紫砂是一门工艺、紫砂是一种品质、紫砂是一门道德!
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近几年,国内的普洱茶收藏热一直持续升温,普洱茶成为人们谈论最多、争相购买的产品。但在人们购买普洱茶时有一些雾里看花的感觉,他们不知道真正的普洱茶应该符合哪些条件,下面一起来看看普洱茶国家标准是什么?
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