“作为艺术品的紫砂壶，它是情感、美学等诸多方面的凝集。如果你不能准确区分紫砂壶的类别，就不可能清楚收藏价值到底在哪里。”宋双才如是说。

民国紫泥一粒珠软提梁壶

朱可心段泥吉祥如意壶

清晚期曼生提梁壶

清中期镂空红泥壶

清晚期段泥东坡提梁壶

清中期窑变圆壶

采访宋双才，他的“开场白”非常坦陈和直接:“我没有比较传奇、曲折的收藏故事和经历，可能满足不了读者的‘猎奇’心理，能说的是这些年来对于紫砂收藏的一点心得和体会，不知道符不符合采访的要求?”

其实在此之前，已有一些媒体对他的收藏进行过报道，他甚至好心地提醒记者，“关于我收藏的经历，我的博客里或者以前的报道中那些内容你都可以用。”不过，当真正与他面对面地聊起紫砂收藏，这种直观体会比起单纯地查阅资料，又是别有一番滋味。

宋双才在圈中绰号“北京老壶”，他读清华大学时是学机床专业的，以前的工作与紫砂完全不搭界。“那时候，家里老人喜欢喝茶，所以每次我去宜兴出差，都会给带回来几把壶，当时并没有刻意要收藏这些。”

2002年左右，宋双才成为了“自由职业者”，他寻思着要找点儿事干，“这个时候，我注意到紫砂壶除了喝茶，还有装饰的功能，想着这样的东西需求量大，于是打算从生意上去思考它。”为了更进一步地了解紫砂壶，他读了一些文章，“还想有更多的了解，这时我发现在网络上有紫砂壶的收藏群体，所以也参与了进去，起初是发一些买壶、玩壶的经历、经验给大家分享。”

渐渐的，他的帖子受到了不少人的关注，再后来，他变成了“版主”，在为不少藏友答疑解惑后，他原本想做生意的思想开始转变了。“如果你抱着生意的目的，逐利为本，那么无论是研究还是帮助他人，都很难维持客观与专业性。”

十来年下来，现在的宋双才再回头看，他甚至庆幸自己当年没有成为一名商人，“这样做下来后比做生意还开心，一是你可以帮别人，二是在这个过程中你也得到了帮助，比如为了表示感谢，很多紫砂壶大师都送给我东西，不夸张地说，这些东西现在的行情值两三百万元了。如果我做生意的话，未必买得起，或者是舍得去买。更何况这种快乐和满足感不是钱能买到的。”

而在这个过程中，他会经常思索，为什么要去收藏?怎么去坚守自己收藏的理念?有没有增加新导向的东西?“每一个玩收藏的人都会有类似的变化，在对藏品长时间的接触过程中，会有很多升华的东西。”

他举例道，“最开始可能是从藏品本身，像稀缺性、精美程度，或者是市场行情，又或者是捡漏的经历，让你欣喜、有成就感，但是当时间再久一些的时候，你就会发现这些东西已经不能再让自己激动了，可能一些价值并不高的东西，会在文化上给你很多营养，为你打开更多的天空，比所谓捡漏来得更让人喜悦。认识的变化，远远大于物本身所带来的乐趣。因此我认为收藏不应该找噱头，而是需要静静地去探寻一些文化上的东西。”

宋双才说自己不赞成把收藏当投资，“我觉得我的收藏，既不是投资，也不是个人的纯粹喜欢，而是站在研究紫砂壶文化的角度，了解这一器物在中国传统文化当中有什么样的位置，它该不该让人喜欢，会不会让人更喜欢，以及这种喜欢会不会长久下去。”

而他最“执拗”之处，就是“一定要把紫砂的分类说清楚”，这也是他为自己这些年所“做的事”的总结。“我认为紫砂壶的‘用’不能局限于是为了喝茶，它是综合性的。不是贵的壶就能泡出好茶来，你要这么去理解，就被局限与狭隘了。一把好的壶，我们也不是因为泡茶好喝才给它那么高的价格，而是看中凝结在上面的人文精神。用它来泡茶，目的是为了在饮茶中更好地欣赏它的艺术性，享受通过茶具带来精神上的愉悦。”

“区别对待”是采访中他提到最多的一个词，“一定要把实用器与工艺品、艺术品的判断标准分开。作为艺术作品的紫砂壶，一开始就不是为了喝茶而做的，它是艺术家情感的凝聚、生活的感悟，你能在上面看出这个人的性格与其对文化、美学的认知，而泥料选择、形状的设计，都是为了表达这些，这才是它的收藏价值。所以只有分类清楚，收藏者才能知道，什么才是一把真正的好壶。”(记者 王菁菁)

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