“龙把凤嘴壶”，以凤首为流，晋郭璞《玄中记》言:“蓬莱之东，岱舆之山，上有扶桑之树，树高万丈。树巅有天鸡，为巢于上。每夜至子时则天鸡鸣，而日中阳鸟应之；阳鸟鸣则天下之鸡皆鸣。”南梁任昉《述异记》载：“东南有桃都山，上有大树，名曰‘桃都’，枝相去三千里。上有天鸡，日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”可谓“雄鸡一唱天下白”，鸡鸣日出，寓意吉祥。
我国西南地区曾较多出土商至汉的青铜雄鸡，造型风格写实，系用范铸法铸造。陶瓷器的凤首壶流行于晋唐时期，肩部一侧置凤首形流，相对的一侧置龙形柄，龙凤呈祥，深受百姓喜爱。
1982年9月底，顾景舟等为北京故宫博物院品鉴库藏紫砂器，发现了两把“鸣远”款“龙把凤嘴壶”，应该是他于上世纪30年代在上海仿古时所做，当时共做三把。这两把壶泥色红赭似古铜，掺砂点点，鸡首形流，口部微张，若日出而鸣，螭龙环鋬，壶腹两侧有翼，造型生动。
