传统文人受道德礼教的束缚，忌谈情欲，更不能沉湎美色。但食色性也，文人心灵加上匠人手巧，让情色紫砂堂而皇之踱进书斋、摆上文案。原来，把女人做进了壶。
把女人做进壶，一般将女性特征提炼成女体壶，将女性衣装借代为服饰壶。
乳形壶有明朝惠孟臣的乳顶壶，精细红艳，美而不妖。还有清朝陈曼生的乳瓯壶，含蓄隽雅，流畅秀润。两壶成为后世乳形壶的源头，丰肥的称贵妃，玲珑的叫西施。西施壶变化多样，身分梨圆、把分正倒、流分直弯。共性是口流简短，以烘托乳形身及乳突盖。
乳欧
乳形壶当代创新作品有：吕尧臣细微写真的爱之欲壶、季益顺概括写意的双波玉蝉壶、鲍燕平文采加身的乳香壶等等。
吕尧臣爱之欲
季益顺双波玉蝉壶
鲍燕平乳香壶
美人肩壶在明末出现了源于美人瓶的剑流无款壶。此前有邵亨裕流把飞扬的美人珠壶。当然，不是美人免谈肩。现今高手方小龙融合老器，拔高身筒，形制端丽；肩头圆浑，精巧细润；拉长把柄，优化三弯。由此形成小龙品牌的美人肩。近见王强所制美人肩，胚体轻薄，形体清灵，壶流一弯舒展，拿捏间愈加精巧纤秀。
女体壶美在曲线，柔而不弱，韧而不僵，用周国平的话叫“弹性与灵性”。造型简洁、天生丽质、仪态优雅成为其三大标准。创作者只有投入了感情和心血，由情生容，由血生色，才能塑造出情色生香、灵肉合一的壶艺佳作。
服饰壶的出现比女体壶晚些。近代裴石民的素身裙脚壶、王寅春的裙花提梁壶，其造型规整，制作也精致。遗憾的是，在那男女授受不亲的时代，女人衣裙也被滤掉性别色彩。前几年流行唐装，也给壶套上男女两款，由于喜庆，价又不高，确实刮了一阵风儿。而时尚化的构思需要十足的功底去创作，不然会生怪胎的！搜图中难忘季益顺的初夏少女壶，主题与形式统一，方圆融洽结合，筋纹贴花兼具。阳光女孩物化成太阳帽、太阳裙，安静娴雅。轻飘的帽带、轻舞的裙边，还有壶把上轻轻舒展的新芽，泄露了初夏少女的青春情怀。
王寅春裙花提梁壶
季益顺初夏少女壶
柳含烟诗云：“一千个女人有一千种表情”，但情色紫砂，拒绝调情，严打色情。要符合公众情趣和审美共识，还要在实用、美化、娱乐的基础上，表现出健康、青春、魅力，借用歌德的名句，在玩壶中“让女性永恒的光辉，引领我们飞升”。
