宜兴紫砂陶是中国陶瓷中的一支奇葩。它的历史并不长，但其起源与发展，却有着深厚的文化背景。简要地说，是与当时的社会经济文化环境有着紧密相关，与中国源远流长的茶文化及茶饮方式的演变紧密相连，而紫砂陶土资源中独特的紫砂泥的发现和利用则提供了物质基础和条件。 

吴永明-鹧鸪提梁

关于紫砂壶的传说，很早以前有一位施工匠在承建带阁楼的房屋时，把他平时煮茶取用的茶壶遗忘在阁楼上了。几天后，他上去取用这把壶，意外的发现壶里的茶竟然还没有馊。工匠感到纳闷，时值盛暑，不用说几天，就是一两天，一般茶壶中的茶也得变昧，难道这只紫不紫黑不黑的东西是宝贝不成，消息一传十、十传百，人们纷纷仿效用这紫砂陶土做壶煮。这说明了紫砂壶有着特殊功能和特种性能。紫砂壶在长期的流转、使用过程中，被陶工及其他使用者发现其优良的属性，从煮水到煮茶以后又随着饮茶方法的不断改变，由大壶到小壶，逐步演变成今日的艺术形式。从日用品演变为实用和陈设相结合的，又有很高收藏价值的紫砂工艺品的历史。除了是制壶艺人的贡献外，另一个重要因素就是历代文化名人的参与，为其注人了新的生命力和文化内涵。

陈夕良-全手东坡大提梁

紫砂壶与一般的工艺品不同，自然对制壶艺人的要求也不同，除熟练的手工技艺外，艺人的文化素养和艺术修为的高低也会影响紫砂壶的优劣。我们经常说的一个词“传神”，它的意思是一件艺术品不光要有漂亮的外表，更重要的是要能“传神”，把艺人要表达的情感与寄托溶于艺术品中，使之形神兼备，更具艺术感染力。

钻石提梁壶造型与一般的经典造型不同，它运用了现代奢侈品——钻石作为创作题材，依据钻石的原型来设计整个壶体的造型，把钻石的切割的线条美运用到紫砂壶创作中来，自成一番趣味，该壶的壶身模仿钻石的形态，各个块面分割明显，比例协调，线条虽多却不繁琐，反而有一种精巧玲珑之感流于其中，线面挺括平整，轮廓线条分明，棱线从壶口延伸至底角，节奏鲜明，角线凹凸清晰相称，角与角之间的光影效果，使得实体与空间相互补充，使人看后为之一振。充分将钻石质感美表现出来了，壶嘴修长外翘，稳定了壶体的中心又使整体比例更加协调，欣长壶把又构成了实与虚的空间美，与壶身交相辉映，一种磅礴的气势就隐隐的散发出来了。

紫砂壶艺是陶瓷艺术设计层面的，它的创作原则是适用、经济、美观，是物质性的产物；紫砂陶艺是纯艺术层面的，它的创作原则是作者精神愉悦情感表达和发现材质美感，超脱于物质性，是精神性的产物。就好似一个设计师在设计作品和一个艺术家在创作作品一样，两个人在创作时思考的问题和出发点是不一样的，创作的目的也不尽相同。设计师的创作过多地受功能效用的制约，而艺术家的创作则完全摆脱了功能效用的制约，可充分发挥自己的构想力。前者是理想化思考的结果，而后者是感情渲泄的产物。因此，我们应该认识到紫砂壶艺的创作并不是紫砂陶艺的创作，不可一概地认为只要运用紫砂陶土创作出来的作品就是紫砂陶艺。而提梁壶就是结合了功能美和艺术美的产物，不管是观赏还是把玩都十分适宜。

紫砂的魅力是文化内涵的结晶，紫砂陶的生命在于文化。紫砂陶的发展开拓更有待以文化和文人的参与，特别是现代科学的提高，人们对现代生活的追求，在茶文化一来也探人发展的同时，人们的自我保健意识有了更进一步要求，茶作为世界最大的饮料之一，器具也是最受关注，紫砂具已被人们认为是饮茶的最佳具，紫砂因为有独特的功能和特殊性能。在科学进步，社会发展，现代生活水平普遍得到提高，茗品已是人们生活中一件必不可少的事。

刘一飞-提梁葫芦