宜兴古今紫砂茗陶，每一把都匠心独具，是艺术性和实用性的精美结晶，再加之紫砂壶泡茶的益处，茶禅一味的文化，更增添了紫砂高贵不俗的雅韵。中国嘉德2016秋拍紫砂专场，就为各位藏家奉上了从清至今紫砂名家名作。
清康雍 朱泥团菊莲子壶
明末清初为紫砂发展史上一个重要的里程碑，原先生产器型以大为主流，逐渐出现许多实用性容量的小壶，而造型样式与技艺更是呈现出前所未有的多元化，如:方器、筋纹器、花器等，其中又以筋纹器的菊瓣壶最为经典，一度成为宫廷皇室茶桌上的品茗佳器。以清雍正帝为代表，据《清宫内务府造办处档案》所载:“雍正七年八月初七日，据圆明园来帖称，闰七月三十日郎中海望持出菊花瓣式宜兴壶一件。奉旨:作木样交给年希尧照此款式作钧窑，将霁红、霁青釉色烧造。钦此。”此档案文中所言的“菊花瓣式宜兴壶”便是所指的紫砂菊瓣式壶。本品为菊瓣式中之翘楚。
参阅:《静嘉堂-煎茶具名品展》第51页
此壶作三弯式壶流，壶鋬浑圆回扣，壶肩鼓起沿势下敛，壶身压线成筋纹，隐起犹如菊瓣，菊瓣自钮滴起向下延伸，俯视层层相迭，犹如菊花盛放，极为美观。1998年日本静嘉堂文库美术馆举办的《煎茶具名品展》，其中的“荆溪八仙”壶组的“梨皮泥菊花式茶铫”与本品相似。
参阅:《茶》杂志，第222页
参阅:《以适幽趣》第61页，西泠印社出版社，2014年6月。
参阅:《静嘉堂-煎茶具名品展》第51页，图66-6，静嘉堂文库美术馆出版，平成十年十月三日。
参阅:《茶》杂志，第222页，华艺文化事业有限公司出版，2016年春季号。
清康熙 紫泥铺首衔环酒杯一对
紫泥掺细沙，颗粒隐现，灿若繁星。此对杯似铃铛，泥胎厚薄均匀，直口微敛，圆腹弧壁，底承圈足起线，杯底中间微凸，杯口沿下一深轧道，回纹与卷纹压饰一周，等距规整。器物两侧作铺首衔环，形态高古罕见，纹理清晰，线条挺拔，与天津市艺术博物馆藏“清康熙 陈鸣远制天鸡壶”铺首的风格与工艺，以及泥料和窑烧基本一致，或为当时成套之器。全器形态饱满，渗透青铜遗韵，静穆中透出几分灵巧，与玲珑雅致。
参阅:《历代紫砂瑰宝》第21页
1995年台北国立历史博物馆展览
参阅:《紫砂器-故宫博物院藏文物珍品大系》第157页
参阅:《宜兴茶具-中国雅趣品录》第160页
参阅:《紫砂器-故宫博物院藏文物珍品大系》第157页，图，上海科技出版社，2008年1月。
参阅:《宜兴茶具-中国雅趣品录》第160页，图77，鸿禧艺术文教基金会出版，1991年10月。
参阅:《历代紫砂瑰宝》第21页，台湾盈记唐人工艺出版社，1995年6月17日。
参阅:《南通博物苑藏品选》第70-75页，图33，故宫出版社，2015年11月。
清早期 邵圣祖制诗句款朱泥壶
此壶泥料精炼缜密，复以窑火克谐，成就坚致密实的胎身。一弯流蓄势胥出，立钮如顶珠，鋬环曲度优雅，短颈溜肩，身腹鼓起，沿势下侈，平底起内圈，形如矮瓮。全器工致极精，形制讨喜。
壶底竹刀铭刻“明月松间照”，一隅钤有“邵”、“圣祖”两枚方圆小章。邵圣祖此人未见史载，但偶见于清初朱泥佳器。因“圣祖”即为清康熙帝的庙号，一般百姓不能善用，古时庙号为帝皇去世后，于太庙奉祀时追尊的名称，据此推论邵圣祖当不入雍正朝。同时，出土清三代朱泥壶中，亦见邵基祖者，或是其族人?又或是邵圣祖至雍正朝时改名未可知?
出版:《古壶之美-卷三》第36-37页，图11，财团法人成阳艺术文化基金会出版，2013年3月。
清早期 逸公诗句款朱泥高身梨式壶
壶作高梨式，长流耳把，壶嘴向上胥出，优雅含蓄;壶盖与身筒呈“截盖”相接，维系精美流畅的器型。泥胎朱红泛桔，泥质细而不腻，砂粒隐现其间。
壶底以金属刀铭刻“水光浮紫翠。逸公”，刀工笔意俱佳。此句取自宋儒曾巩《甘露寺多景楼》:“欲收嘉景此楼中，徒依阑干四望通。云乱水光浮紫翠，天含山气入青红”。
功夫茶俗不但崇尚宜兴小壶，有能力者更追逐名家制器，所以紫砂陶史上的许多名家，都被陶人移名作为署款，例如时大彬、陈鸣远、惠孟臣、惠逸公等，均可见于后世传器，这种署有名家款识的宜兴功夫茶壶，不论是否为名家真迹，在功夫茶俗中的地位仍然备受推崇。
出版:《古壶之美-卷四》第56-57页，图18，财团法人成阳艺术文化基金会出版，2013年7月。
出版:《荆溪朱泥-明清宜兴朱泥壶研究》第72页，图31，台湾唐人工艺出版社，2010年10月10日。
清康熙 紫泥彩绘花鸟图笠帽大壶
此壶泥质细润，色泽深褐，雄浑壮硕，气度不凡。高身壶体折肩平顺，圆转周正，笠帽形壶盖板沿宽厚，与高颈壶口密合，壶流粗壮上翘，流口宽大，壶把扣于壶身，制作工艺精湛，整器有雍乾时风。
出版:《文荟菁英》第198-199页，图71，盈记唐人工艺出版社，2012年。
清三代紫砂器的式样比明代更加奇特，同时开始注重器表装饰。其装饰手段也表现出千姿百态，有泥绘、加彩、浮雕、堆泥、贴花、施釉、搅泥、镂孔、包漆、包锡、磨光等，层出不穷，因器思变，可说是集各种工艺之大成。值得注意的是，据目前传世品看来，一般加彩大壶，多失之粗率艳丽，极少有如此笠帽壶，器形雍容华贵，画意清新高雅，精细度也与官窑水平相近，品位极高。此壶局部还残留描金的痕迹，描金装饰基本只见于宫廷紫砂器皿上，此壶高雅脱俗，应属于宫廷指定烧造的皇室用器。宜兴窑作为江苏地方窑曾一度在清前期的康、雍、乾三朝受到皇室的重视，享有御用官窑的同等待遇，这是清代其他地方窑所不能相比的。
清晚期 紫砂磨光神灯提梁壶
此壶高颈微撇口，鼓腹束腰内双圈，高足圈线分两层，三弯流，软提耳饰以如意纹，连接壶肩弦纹，壶盖圆鼓，钮滴饱满。如意形白铜提梁蜿蜒灵巧，制作精致，盖沿、口沿、圈足、钮滴皆饰以白铜包镶，加之壶身水磨工艺精致，光可鉴人，蕴涵了异域与中国艺术风格，表现出高雅富丽的气派。
出版:《文荟菁英》第298页，图115，盈记唐人工艺出版社，2012年。
清末民国期间，国力赢弱，经济衰微，适逢海外商贾订制大批紫砂器。在经济困境下，紫砂行业极为重视来自海外的订单，各商号作坊因而网罗一批紫砂名匠参与制作，如:蒋贞祥、俞国良、程寿珍、王寅春等，由于制器工艺水平极为精良，引起外商争相收购，视为至宝。紫砂壶销泰以后，受到暹罗皇室的垂青，尤其是泰王拉玛五世常以制作精良的紫砂器，馈赠予各大佛寺与有功之臣。
当代 何道洪制古溪壶
何道洪先生的“当代 何道洪制古溪壶”为其典型之作。此壶体造型线条圆润清晰，力度犹劲，形、神、气、力、势兼具，集中国传统的独特韵味与现代文化气息。
钤印:道洪制陶(底款);何、道洪(盖款)。
参阅:《珍壶藻鉴-何道洪紫砂艺术雅赏》第114、128、135页，图77、图90、图96，台湾盈记唐人工艺出版社，2000年1月1日。
参阅:《壶锦-当代紫艺珍品集》第51页，锦峰国际贸易有限公司出版，1992年12月。
当代 高振宇制紫红泥宝卣壶
一代紫砂宗师顾景舟先生，其晚年的入室门徒高振宇先生于今秋精心创作“高振宇制紫红泥宝卣壶”，一如既往的延续“青铜系列”的创作精神理念，中国嘉德每个季度所推荐的作品均为高先生特别制作，而壶式多为孤品。
钤印:画溪陶人(底款);振宇(盖款);高(把款);振宇(把下刻款)。
题识:丙申仲秋振宇作于京华。
备注:附作者证书。
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嘉德秋季拍卖会更多拍品预览将于近期陆续登陆微信公众号，敬请期待!
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