供春像

供春，又作龚春，明代正德至嘉靖年间宜兴人，吴颐山的书童。

《阳羡茗壶系》封面

据明代周高起《阳羡茗壶系》记载，供春是“学使吴颐山家青衣也，颐山读书金沙寺中，供春于给役之暇，窃仿老僧心匠，亦淘细土持坯。茶匙穴中，指掠内外，指螺纹隐起可按，胎必累按，故腹半尚现节腠，视以辨真。今传世者，栗色黯黯如古金铁，敦庞周正，允称神明垂则矣。世以其系龚姓，亦书为龚春，人皆证为龚。”宜兴吴氏济美堂族谱记有其事。这便是供春树瘿壶的由来。

供春树瘿壶

树瘿壶为自然形体的壶，把梢旁有“供春”二字（铁线）小篆刻款，壶身作扁球形，其面凹凸不平，褶皱满身，纹理缭绕，寓象物于未识之中，大有返璞归真的意境。

清代周树在《台阳百咏》中评价此壶：“台湾郡人，最重供春小壶，一具用之数十年，则值金一笏。”

“供春”小篆落款

壶盖子口外缘刻有四十五字隶书铭文：“作壶者供春，误为瓜者黄玉麟，五百年后黄宾虹识为瘿，英人以二万金易之而未能，重为制盖者石民，题记者稚君。”树瘿壶原为储南强所藏，由于黄玉麟所配南瓜盖不合原意，遂请裴石民为之补盖，宜兴蜀山著名篆刻、书法家潘稚亮先生为之题记。新中国成立后，储南强将此壶献给国家，现收藏于中国历史博物馆。

由于有供春树瘿壶的存世，在这个意义上讲，供春是把紫砂陶从日用粗陶中独立出来的第一人。除树瘿壶外，史载供春亦制作过龙蛋、印方、六角宫灯等壶式，史书对其评价：“供春之壶，胜于金玉。”