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紫砂壶名家史俊棠浅谈紫砂研究的可喜硕果

  • 日期:2012-08-16
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摘要:---史俊棠 紫砂研究的可喜硕果 这本书汇集了江苏省工艺美术学会陶艺专业委员会的内部刊物《江苏陶艺》第一至十八期上部分有关紫砂方面的文章。它虽不能包容博大精深的紫砂文化,也不能代表紫砂文化未来的深人研究和发展,但它确实是在一批有文化的紫砂艺人和一部分关注紫砂的文人热情参与下结出的硕果。 随着体制、机制的深人变革,按集体经济模式,把众多紫砂艺人集中在一起的生产工厂已越来越难觅旧踪。原本来自民间的紫砂工艺又回归民间,变成了众多的紫砂艺术工作室与紫砂产品生产作坊。所有制形式的变化与品牌、质

---史俊棠

紫砂研究的可喜硕果

这本书汇集了江苏省工艺美术学会陶艺专业委员会的内部刊物《江苏陶艺》第一至十八期上部分有关紫砂方面的文章。它虽不能包容博大精深的紫砂文化,也不能代表紫砂文化未来的深人研究和发展,但它确实是在一批有文化的紫砂艺人和一部分关注紫砂的文人热情参与下结出的硕果。

随着体制、机制的深人变革,按集体经济模式,把众多紫砂艺人集中在一起的生产工厂已越来越难觅旧踪。原本来自民间的紫砂工艺又回归民间,变成了众多的紫砂艺术工作室与紫砂产品生产作坊。所有制形式的变化与品牌、质量、艺术创新毫无关系,分散与灵活的生产经营方式本来就是民间工艺的一大特征;她与一些能够产业化、规模化生产的陶瓷产品完全是两种不同的生产经营方式,这里并无矛盾,但又不可互换。能充分体现个性化创作的民间艺人,历来就宜散不宜聚,紫砂亦然。但广大紫砂艺人希望有一个组织来联系沟通服务自己,于是作为江苏省工艺美术学会的分支机构—一陶艺专业委员会应运而生。徐秀棠、汪寅仙、谭泉海首先担任了陶专会的正副主任,继而李守才、邱玉林、潘持平、吴鸣、陈建平、吴震、鲍志强等同志又充实了专委会领导班子。作为一个纯学术性的民间组织,陶专会建立后,组织了一个又一个活动,培育陶艺新人,弘扬陶瓷文化,广泛进行国际国内陶艺交流,组织学术讲座,陶专委会员也由初期的几十人发展到现在的四百多人。这充分说明她顺应了陶艺生产企业体制变化后的要求,顺应了市场经济的潮流,服务了广大陶艺工作者,显示出旺盛的生命力。尤其是克服种种困难刊印的《江苏陶艺》,深受业内外人士的喜爱,没有专门人员、没有资金来源,仅靠微不足道的会费收人支撑运转。起初稿源也不多,一至十五期为32开本的内部通讯,2004年起,经省出版管理部门同意,改为16开本的内部刊物。今年8月份,还应邀参加了在陕西省富平县召开的国际陶艺期刊工作会议。这株弱小的幼苗,经这数年锲而不舍的精心浇灌,已成为颇有影响的学术刊物,这不能不说是陶艺专委会的一大成绩。鉴于《江苏陶艺》中最为令人瞩目的是宜兴紫砂,这方面的文章自然就多一些。这几年国际交往日益增多,旅游事业方兴未艾,国内经济持续发展,老百姓生活日益富裕,人们对精神、文化方面的追求也多了起来,热衷于各种收藏的队伍也在不断扩大。在陶瓷、书画、古钱币、邮票等几大藏品中,紫砂艺术品既是陶瓷又可视同于书画艺术品。于是,喜欢宜兴紫砂的人群在各地涌现,这充分体现了紫砂的文化属性,其品位越来越高;加上紫砂技艺队伍素质的提高,一批大师级人物的影响及实力派工艺师的好作品不断问世,紫砂主流文化得到大力弘扬。许多专家、学者、文人、新闻媒体对宜兴紫砂的厚爱推介,都在起着积极的导向作用。我不敢说,文章水平有多高,但她和紫砂一样,质朴无华,素静端庄,不故弄玄虚,不胡乱编纂,不哗众取宠,是文化人的视点,是艺人的心语,是紫砂行业的追求。我们把它编成书,献给爱好紫砂的人们,同时也希望倾听大家的意见,引来更多讨论,以进一步繁荣紫砂文化。

宜兴紫砂还在发展,由于经济文化的繁荣,她的生命力愈见强盛。目前的这批名师巨匠在过去吃紫砂饭的群体中产生,将来的大师还要在紫砂从业人员中涌现,谁也无法下定论,将来谁是大师,谁是巨匠。事物发展有它的本身规律,用任何美好的主观愿望或刻意追求来代替现实,都是不切实际的。我们要做的工作,仍然是引导、推动、促进。

紫砂文化值得深人研究,《江苏陶艺》还将在不断提高中办下去,并愈办愈好。她无意重负"为紫砂唱辉煌"的使命,但又确确实实是陶艺工作者施展才华的平台,她会继续默默无闻地为弘扬紫砂文化作贡献。只要有玩壶的,就会有做壶的,也会有写壶的,其中也会有研究的,就像一个生物链,环环扣紧、生生不息,推动着宜兴紫砂的发展与提高。目前的紫砂文化研究已取得了不小的成绩,但还远远不够。那种报端荧屏常见的陈词滥调和一些离根离谱的所谓紫砂艺术品推介(大多是花钱的广告),已引不起玩壶人的兴趣,太多的溢美之词不能说明就有真本领,而技巧过甚,总非艺术。一本本印刷精美、装帧漂亮的作品画册也并不能说明作品水平有多高。而蜂拥而至、名片上一大堆艺术头衔的新潮书画家们抓起壶来就涂上几笔的所谓书画壶同缘,怎么看也有挥之不去的俗不可耐、甚至糟蹋紫砂艺术的感觉。一些试图冠以紫砂壶高科技、能起保健养生作用的商业宣传,使人感到与紫砂文化格格不人,大有误导玩家之嫌。 紫砂文化的体系涵盖着地域文化、历史文化、材质文化、工艺文化、工具文化、师从文化、名人文化、作坊文化、包装文化。由于历代文化人的不断参与,宗教文化的渗透等等,她的领域是十分广阔的,研究是永无穷尽的。我们期盼着紫砂文化的研究更有深度和高度,并在此基础上,建立紫砂学。

古老的陶都已发展成一个生机勃勃的新宜兴。宜兴的现代化事业在推进,传统的陶瓷文化脉络在延绵,彼此相辉相印、相互依存。

依然丰富的陶土资源,逐步调整提高中的陶瓷产业,越来越灿烂的紫砂文化,不断涌现的杰出紫砂艺术人才,有力地支撑着陶都的地位。宜兴是陶都,这一点将会在历史进程中继续得到肯定。

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