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紫砂学堂 | 紫砂壶陶刻的好坏,主要看这几点

  • 日期:2021-01-19
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摘要:紫砂壶陶刻的好坏,主要看这几点。古今砂壶生命,全在文韬点化,曼生铭文继往开来,文人气象充沛淋漓。盈盈一壶,自此得意于丘壑,言咏于诗文,字依壶贵,壶随字传,陶刻以其内涵……

古今砂壶生命,全在文韬点化,曼生铭文继往开来,文人气象充沛淋漓。盈盈一壶,自此得意于丘壑,言咏于诗文,字依壶贵,壶随字传,陶刻以其内涵,温润着紫砂,也记叙着中国传统哲学文化的根与脉、厚重与生机。

张红华制·冯其庸铭《大玉笠》

俗话说:外行看热闹,内行看门道。观陶刻之字与画,切莫只着眼于“热闹”,几处“大抹”,一片“假大样”,毫无法度、意度,而运刀之妙、境界之高、韵味之厚、神采之俊,一概不见,皆可付之不观。

束凤英制·束旦生铭《全手虚扁》

小编教您,怎么看陶刻之好坏~

看器形和陶刻内容、陶刻形式

是否和谐统一

徐秀棠大师叙述他的陶刻观时曾说道:饰壶时要随壶撰写切茗、切壶、切情的铭文和寻求逸趣横生的款识之外,还得考虑入壶、入铭、入格的画面安排。

如此,陶刻与壶互相补充,才能相映生辉,透过意境的追求更能体现陶刻的艺术价值。

谭晓君制·谭泉海铭《仙瓢》

看陶刻刻绘的格调、情趣、韵味是否高雅

高雅的陶刻,既有结合壶式的点睛之笔,也有抛开壶式的神来之笔,其内容,切于题而合乎度,其比兴联想内涵深邃,却又举重若轻,不失意趣。

总而言之,是将入世与出世结合在情趣上,落实于生活或文化本身。

陆君制·范建军铭《全手传炉》

看是否具备书法绘画的艺术特质和内涵精神

书画需有高致,然后方可观,然其欲有高致,须书(绘)者先有高致,方可指望他笔墨不落尘俗恶道,这就不是“技艺”的问题了,非技艺所能尽其事,实在是文化素养、人格品质的一种表现。

一个曲意逢迎的艺人和一个抱道自高的艺人,怎么可能刻绘出一样的内涵精神?

吴群祥制·吴东元铭《石瓢》

看刀法的质感和表现形式是否统一

从刀法上说,要充分表现出在紫砂壶泥坯上刀痕的质感,或许雕琢的不够工整,但要突出字体的明快质朴,线条的流畅自如、气韵生动,挑胳膊弄腿似的刷字,一味追求技巧的陶刻,一片市井气、江湖气,实不足取。

张红华制·韩美林铭《凤鸣壶》

紫砂陶刻,以线条作表象,其实内涵是人格和文化的交融。知乎此,如果将一生的修养学问寄于陶刻,内出性灵,外亲技法,以其胸怀之旷达,方可自成一家。刻有天地,绘有高低。看陶刻,大概与看画有异曲同工之妙。

曹婉芬制·范建军铭《如意仿古》

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