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紫砂名家吴培林记到处云山是我师

  • 日期:2012-08-21
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摘要:--吴培林 在民间工艺美术行业,拜师学艺是新一代工艺美术人员向老一辈学习、掌握技艺和获取素养的重要途径,直接快捷地使民间工艺美术技艺得到较好的传承,这种师承关系和优良传统应该鼓励和发扬。 古人云:三人行,必有我师,是指向他人学习的必要性和广泛性,每个人不论地位高低、贵贱之分、职业不同、学识深浅,但各持所长,总有值得学习的方面。 自古至今,大自然永远是人们学习和增长认知的源泉,所谓道法自然,中得心源。自然,是指与人相对应的外在世界,拜自然为师,是合于自然,任自然,以至掌握自

--吴培林

在民间工艺美术行业,拜师学艺是新一代工艺美术人员向老一辈学习、掌握技艺和获取素养的重要途径,直接快捷地使民间工艺美术技艺得到较好的传承,这种师承关系和优良传统应该鼓励和发扬。

古人云:"三人行,必有我师",是指向他人学习的必要性和广泛性,每个人不论地位高低、贵贱之分、职业不同、学识深浅,但各持所长,总有值得学习的方面。

自古至今,大自然永远是人们学习和增长认知的源泉,所谓"道法自然,中得心源"。自然,是指与人相对应的外在世界,拜自然为师,是"合于自然,任自然",以至掌握自然发展的普遍规律,并通过人本身的主观能动性,领悟和获取生命存在之要素。

以上两方面的学习途径,千万年来,是人类赖以不断进步的深层次原因。"到处云山是我师"是诚实的学习方法和途径,也可被奉为人生哲学。 "云山",这里所指是宇宙中存在的自然界的一切,大到包括:日月光影、大海江河、高山峰岭、清流湖泊、霞光云裳;小到飞鸟也鱼、一草一木、一沙一石,皆可为我所学,进而为我所用。、 "云山",这里所指不仅是自然中的自然,其中也包播人类的活动和创造。长者的阅历见识和经验积累,锌煮豹理含和说法,业者的发明和创造,甚至愚者韵精神租不屈不挠。

"云山"为师,也是以人为师j"三人行,必有我师",何况业内高手辈出鱼俄难丰富,臂可为相互学习的榜样,积累知识的楷模杯以人为师,其中也包括以己为师,满目青山,自己即是青山,满目绿水,自己即是绿水,以己为师,不是妄自尊大,而是以自身为主体,以实践为师,以经验为师,日积月累,汲取养分,厚积薄发,如果把自己忘了,还能有什么创造呐?!

拜师学艺,特定向某一人学习,是以人为师的一个方面,仅仅是一种形式的以人为师,单一的师承是一种传统的传承观念和做法,不是人类知识传承的全部。以人为师,固然重要,直接、捷径、省时、省神。但存有以上优点的同时,其主动性、广泛和深刻的思虑也损失了很多,所剩往往是不易打破陈规陋习和难有创作冲动。 能够更多地向自然索取素养,向人群学习,博采众长,更能开阔视野,加快增长技艺的步伐。

向人群学习,博采众长,不是一句空话,当今社会发达的交通,快捷的通讯和多种多样的传媒,为人们提供了极其广泛、全方位的平台。古人没有这种条件,只能"一脉相承"。当今社会条件成熟,何乐而不为呢!向自然学习,古人胜今人,现代人生活节奏快,社会竞争激烈,工作压力大,太多贪欲,心浮气躁,搜肠刮肚何来诗词歌赋,,昧模仿何来巧夺天工之作。古人宁静致远,辣泊名利,生活休闲,优哉游哉,方有庸诗宋词泉涌,方有工艺瑰宝灿若繁星。能在当今纷杂的社会环境中,为自己留有一片宁静,为自己独辟一角视野,外部世界难以适从,可以从人本身内存中找寻,真正从理念上返朴,才有艺术上的归真。

"到处云山是我师"是禅机,是修行,以天地为师,万物为师,以人为师,以己为师,把人之本体(包括情感、理念、需求)与自然合二为协,味人合一"的艺术境界,才是人类造物的最高境界。

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