论官衔，他只做到了七品县令，

论制壶，他也不会。

但他一身才华，设计诸多紫砂壶式，

引领了紫砂文人壶的风潮 ，

成为了紫砂界的不朽传奇。

陈曼生像

这个人就是清朝文人陈曼生。

喜爱紫砂壶的朋友对“曼生十八式”一定有所耳闻。十八在古代是虚数，用来表示数量多的意思，其实曼生壶远远不止十八把。

观其人，知其壶。看完你就知道，为什么人人都喜欢曼生壶。

（一）

1768年，大清朝乾隆三十三年。这是个平静的年头，人们都沉浸在盛世的靡靡之风中。

就在这一年的浙江钱塘，一户落魄的书香门第里，陈曼生“闪亮登场”了。

然而陈曼生从命运手中，抽到了一手烂牌。他少年丧母，父亲迫于生计，只得远走他乡谋生。

陈曼生和弟弟被送到了江南士族的外家亲戚生活，他们对陈氏兄弟照顾得很好。

陈曼生像

舅舅们更是很早就聘请地方名士为塾师，让他们开蒙读书，使他们从小就受到了良好的传统文化教育，还广泛涉猎诗文书画。

“学成文武艺，货与帝王家”，是那个年代学子的终极追求。对于天资聪颖的陈曼生来说，此时的前途，看起来无疑是一片光明的。

那么，从此以后陈曼生就能像小说男主角一样，一路逆袭，走上人生的巅峰吗？

大量的事实证明，命运的上升乃至阶级的跨越，其过程必然是曲折的。

曼生十八式

（二）

漫漫科举路，让很多人留名青史，对更多的人来说却是条“死”路，白头赶考翁，大有人在。

不过，若你真的才学拔群，比起千军万马过独木桥的科举考试，倒是有一条路可以“曲线救国”。

那就是copy“诗仙”李白的路线。先去四方游学，拜访先贤，结交同道，搏取江湖文名后，再筑巢引凤，那时入朝当官，就容易多了。

陈曼生走的就是这条路线。

（三）

俗话说，朝中有人好办事。陈曼生虽然家道中落，但他的爷爷却着实有些来头。

曼生的爷爷叫陈士璠，工书法，尤精小行楷，是乾隆朝的名士。

陈曼生知道，爷爷陈继善与乾嘉年间的士林“大神”袁枚是总角之交，两家有着世交之谊。

于是，陈曼生在初出道的头几年游学中，曾经五次去江宁小仓山下的随园，拜访并求教于袁枚。

目的自然是希望袁枚能有所提携。

（四）

34岁时，陈曼生终于如愿以偿，受荐参加贡试，得以拔贡，次年又入京应试，又夺一等，被分发广东任候补知县。

拔贡是科举制度中由地方贡入国子监的生员之一种。

每府学二名，州、县学各一名，由各省学政从生员中考选，保送入京，作为拔贡。经过朝考合格，可以充任京官、知县或教职。

很多时候，我们站在命运的转折点，却还以为只是生命中普通的一天 。

这时的陈曼生，心中也是感慨万千，不由得回想起了当年第一次敲响袁府大门时的忐忑，暗自庆幸自己的选择是对的。

正是袁枚的提携，让自己打入了高层次的西湖文化交际圈，因此结识了一班喜欢诗书画印的同道好友。

尤其是是江凤彝、何纪堂这两位挚友，联袂向山东学政的阮元举荐自己，让自己成为阮府幕僚。

这才让自己有了今天成为“备选”官员的资格。心中顿觉，命运还是垂青于我的。

（五）

然而，命运就像大海一样瞬息万变。

每个人都是命运大海中的浮萍，浪来，沉；浪去，浮。

在入京应试的次年，35岁的陈曼生，先是痛失长子陈宝云，再是父亲陈京因病离世，继而后母又撒手人寰。

重孝在身的曼生，与当官的机会失之交臂，空有“候补”资格，却一官难求。

此时的他只觉得上天不仅仅是给他关上了一道门，还要把窗户都堵死。

他痛苦之极，写诗叹息道：“南经岭海北幽并，愁听黄河呜咽声。万里封侯应让尔，可怜骨相是书生。”

他终究是失意的。

未完待续……