上世纪七十年代末至八十年代，唐云、陆俨少、谢稚柳、程十发等10余位沪上国画名家绘制了一批宜兴紫砂壶，并由徐孝穆、沈觉初等名手镌刻。
首先，用壶泡茶比盏更宜于保暖；其次，用壶泡茶有利于防止尘埃落入茶汤；其三，茶壶的密闭性更优于茶盏，可以保持茶香而不使涣散。
发展中国传统紫砂陶艺，继承与创新要符合规律，要在继承的基础上加以创新，不能一概而论，有所偏颇。
即，泥、形、工、款、功。这样说壶，我想这也是比较严谨和传统的方法和立场，同时也体现出来了一个有滋有味的“品”字。
紫砂壶的商品性与工艺性是一个不可分割的有机整体、相辅相成，两者有其相交结合之处。
嘉道年间的文人紫砂陶简约古雅，渗透了文人的审美理想和品位追求，与紫砂创始之初的旨趣一致，可以说是文人引导下的紫砂行业的复古之风。
“功夫茶”之茶具功夫茶最讲究的第一是茶具。它之所以和其它喝茶方法有别也在于茶具。据说陆羽所造茶器，凡二十四事。潮州功夫茶所用的茶具最少也需要十种。
好多人想买壶，可不知怎样选。其实选壶只要您明确买壶的目的。
我们在拥有自己的鉴赏标准的同时，也就获得了选择紫砂茶壶的自由，选用紫砂壶，参照上述几条标准还需要根据自己的经济实力而定。
越是好紫砂壶，越能养出个名堂；越是名人名作，越容易养出精神来。
宜兴紫砂壶把玩与鉴赏的标准归纳起来，可以用五个字来概括：泥、形、工、款、功‛。前四个字属艺术标准，后一字为功用标准，分述如下
紫砂是宜兴当地的一种矿物质土，包括紫泥、红泥和绿泥三种，因而又有“五色土”之称。
宜兴紫砂壶和景德镇陶瓷一样，早已是天下闻名。紫砂壶最大的特点就是泡茶不失茶的原味。
发现自己玩壶的方向有问题以后，如果不是自己要坚持骗自己。早就可以发现疑点，从而终止收购，减少损失的。
一位搞茶文化研究的学者说，茶有三味：曰水，曰茶，曰器。高士尚水，将其视为茶事首要；常人尚茶，认为选择什么样的茶叶才是喝茶的关键；最不通的是尚器，把盏弄杯铺张成一显摆。
紫砂茶具的好处之一，便是“裹住香气、散发热气”，久用能吸收茶香。
明代紫砂器大多具有古拙、凝重、质朴、厚重的风格，此种遗风并不因朝代的更迭而突然终止。
紫砂陶器与一般瓷器的款识有所不同。
一把既美观又实用的方型茶壶，要求比例准确、口盖紧密平整、块面挺括、线条利落、气势挺拔、力度到位，其工艺水平毫不逊色于其它造型。
论是泥料还是其他方面的问题，知识的积累固然重要，但实践同样不可忽视。
