“西施壶”，完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。这个壶型在紫砂壶的史料中是有明文记载的，最早做这个壶型的当属徐友泉。
作品壶，不管是新手，还是高师，他们的作品应该是有收藏价值的。至于选择的标准应该有两个，一是看作者的品德，二是看自己喜欢不喜欢。品德不好的作者，恐怕他的作品也不会给更多的人美感...
花货精工细描、光货简单大方，所以造型孰优孰劣是不能一概而论的。光货与花货各有工艺个性或艺术审美特点。
陈宏林是当代实力派陶刻家,先后师从蒋新安、徐南，后拜中国陶瓷艺术大师徐安碧为师。在艺术创作上他能够收放自如，是一位纵横豁达的艺术家,他即可以静心雕琢自然界中花鸟鱼虫以及人类细...
紫砂壶实体与虚空间是指造型体本身与形体外形相对形成的空间。恰当的虚实对比有利于加强造型的特点和装饰性，是取得造型整体感的一个重要因素。
金石篆刻是一种历史较为悠久的传统艺术，从古至今已有三千多年的悠久历史。
紫砂水平壶是紫砂茶壶小品的统称。相传古时南方潮州人喜好用紫砂小品茶壶泡茶，据称小壶泡茶效果最佳。但小壶泡茶也有不便，即茶水易凉，茶叶在壶中不易发泡，故在泡茶时要将茶壶放在瓷碗...
明代以来，紫砂传器有一个其他工艺美术器所不具备的独特之处，就是署款文化，它能记录时限和相关人物，增加紫砂器的无形资产（即付加值），对于紫砂陶来说，这是得天独厚的历史形式，无论...
历史地看紫砂陶的工艺技术鉴赏，一向是区分著三个层次：一、高雅的陶艺层次。它必须是合理有趣，形神兼备，制技精湛，引人入胜，雅俗共赏，使人爱不释手的佳器，方能算得上乘；二、是指工...
龙自古以来就是我国人民崇拜的民族象征。而在陶瓷堆花装饰中龙纹一直支撑着相当重要位置，它占据了堆花装饰的“半壁江山”。一方面，它蕴藏着极其广泛和深沉的文化含义;另一方面生动、神...
供春壶造型新颖精巧，温雅天然，质地薄而坚实，时已经负有盛名，所谓“供春之壶，胜于金玉”。
壶是为人设计的，壶由人而神显，人因壶而怡情——古今许多文人墨客都通过赏玩紫砂壶、品位工夫茶来寻求淡泊、宁静的心态。先贤有云“事在四方，要在中央”，“圣人执要，四方来效”——性...
紫砂壶，造型简练、大方，色彩淳朴、古雅，不仅富有独特的民族文化风格，而且还有泡茶不走味、贮茶不变色、盛暑不易馊的特殊功能——用以盛茶，“外类紫玉，内如碧云”；赏其风采，“温润...
紫砂壶的颜色有紫褐色，红色，赤土色和赤褐色，长久使用可令壶身色泽光润古雅。除了印章和铭刻的诗画，有的紫砂壶还嵌有玉包锡，配上红木把手。
存世的历代紫砂器，见诸实物的是明万历年间的紫砂名匠时大彬制紫砂壶。自时大彬始，至清、民国及当代的紫砂器，其印鉴款识的表现方法有两种。
人们评说一把上好的紫砂圆器茗壶，往往用“形、神、气、态”四大要素来衡量。
清代以后，出现了专门制作紫砂“一手壶”的名工巧匠，亦出现了专门嗜好“一手壶”而来宜兴订置“一手壶”而成名的玩壶家。这就是清嘉庆道光年间的邵二泉和潘仕成。
紫砂壶具有实用性，同时又兼俱艺术性，若是新手入门，应注重实用性，在自己慢慢把玩有些经验之后再更深层发展，对于注重艺术性的朋友来讲，怎么鉴赏紫砂壶便成了最关心的问题。
瞿应绍的壶上绘画具有艺术的整体构想和装饰意识，而不仅仅是在壶身上画上几笔作为点缀。因此，他的壶上绘画和铭壶整体协调，和谐对应，并能做到繁而不闷，疏而不陋，壶画合一，浑然天成。
文人、明清的诗人、画家有不少直接指导艺人创作砂壶。相传时大彬善制大壶，听了王时敏、王鉴的意见，制作小壶，更易把玩。
