石瓢壶起初由陈曼生设计制作，往后由历代文人参与设计，演变亦有多种，子冶石瓢、心舟石瓢、矮石瓢、景舟石瓢等等。
凌锡苟，又名一兵，艺名陶石，1939年7月生，江苏省工艺美术大师(2011年第五届)、江苏省陶瓷艺术大师(2011年首届)、研究员级高级工艺美术师；2013年10月26日逝世...
紫砂的专业术语，茶山：紫砂壶具有良好的透气性，茶壶长期使用，吸附在壶内的茶迹，人们通常称之为茶山。有人认为养壶就应该有茶山，个人不敢苟同。
明代是紫砂正式形成较完整的工艺体系的时期，尤其在嘉靖至万历年间，紫砂从日用品陶器中独立出来，讲究规正精巧，名家名壶深受文人仕宦的赏识，入宫廷、出海外，奠定了宜兴作为紫砂之都的基础。
紫砂中自然也不缺对松的诠释，无论是超写实的表现其斑驳肌理的效果，还是诠释其傲人的风骨，都尤其出彩。
俗话说，“泥是肉,砂是骨”，行家说紫砂泥泥中有“骨”。这个“骨”就是紫泥中的石英颗粒，也就是紫砂泥中的“砂”。试想一下，倘若一个人没有了骨身子将会是怎么样的？
紫砂融诗书画印于一身，文人气息浓厚，很多人都喜欢这样的壶。好的书画刻绘是给壶加分的，我们今天就来看看近代这些在紫砂壶上书画的大家，都是谁，他们又多厉害！
邵大亨，宜兴川埠乡上袁村人，清代中后期嘉庆、道光年间，紫砂制壶大家，少年时就享有盛名，是继陈鸣远以后的一代宗匠。
人养壶，壶养人，从心理层面讲，安静耐心的养壶，就是耐心细致而柔软的善待自己。所谓的温润如玉，不是一撮而就，那是一场细水长流的时光雕刻之美。
宜兴紫砂壶在它初诞生的早期，就立即引起了文人雅士的关注，这是因为文人在喜好琴棋书画的同时，也喜爱上了茶，明代知名书法家黄道周曾说：“宁可一日无米，不可一日无茶。”足见茶在文人...
丁蜀镇，在陶都的心脏，但不喧哗不浮躁，含蓄而内敛，紫砂文化的积淀，早已磨砺得它荣辱不惊。一扇幽暗的不起眼的门的背后，里面都会蕴含着一段超越时空的紫砂故事。
紫砂泥料，段泥是宜兴紫砂陶土的三大泥类之一，段泥亦称“团泥”，因黄龙山中有个小山头称之为“团山”，所产之泥，遂称之为“团山泥”。
十大壶型在紫砂界地位之高，其意义不仅仅在于纪念紫砂历史上的前辈高手名作，更是现在、将来用于评判一名紫砂艺人基本功底、传承传统技艺是否优秀的标准之一。
早在明代万历年间，日本人就觊觎宜兴紫砂原料和紫砂工艺，整个日本的茶艺界都崇尚使用紫砂壶，以拥有一把紫砂壶为荣成为一种时尚。日本人一般购买精致的紫砂小壶，抗日战争的爆发，使得日...
龙带壶，在古代，对于束发，系腰带等都有严格要求，社会阶层较高者会在腰部系玉带以表身份，后来称之为“龙带”。原型是明代制壶名手供春(龚春)所创……
有不少新壶友关于紫砂泥中的底槽清和清水泥很疑惑。这两种泥料都属于紫泥且外形近似，到底有什么不同呢？
壶友们选壶，是否有这样的烦恼，在试壶出水时，感觉球孔出水似乎流畅顺滑，但清洗极为不方便，容易清洗的网孔又易堵茶渣，选择起来着实头疼。
黄玉麟（1842-1914），原名玉林，宜兴蜀山人，因其制作的鱼化龙壶技艺出众，世人以“玉麒麟”直呼其名，于是玉林改名为玉麟。在黄玉麟的作品中有一类非常出彩，就是铺砂之作……
晚年的顾景舟，将技艺都融入壶中，神态气韵都返璞归真，并且达到了巅峰。这个秋拍顾景舟两把晚年力作，以1725万的高价成交。
立冬后，由于天气骤冷，很多朋友喜欢用紫砂壶泡茶，喝茶养身，玩壶养心。在对紫砂壶冬季保养法则朦胧的情况下，很容易一不小心就让爱壶惊裂了，甚是心疼。
