相传宜兴紫砂矿料是一异僧指引当地人至黄龙山挖掘的，土具五色，灿烂光亮，亦称“五色土”。此说虽然是传说，但宜兴紫砂矿料色彩丰富，却是事实。紫砂矿料有紫褐色、天青色、大红色、黄色...
很多壶友在鉴别一把壶的时候，经常会使用一种方法：将热水浇淋壶身表面，如果干的越快（也有是吸水与不挂水），说明泥料好。
工欲善其事，必先利其器，“不会做工具，就不会做壶。”这是顾景舟向徒弟们灌输的第一个理念。下图就是顾景舟为汪寅仙制作的，用于供春壶的工具。
邮票在方寸之间展示大千世界，是国家名片。紫砂文化历经数百年的传承，当紫砂遇上邮票，让我们来欣赏一下那些记录在邮票上的国宝级紫砂壶，在方寸之间感受紫砂的无穷魅力。
唐云为我国著名画家，也是一位收藏家。生于西湖边，嗜龙井茶的他，爱好宜兴紫砂壶。生前有紫砂老壶、名壶数十把，其中仅曼生壶就八把，故有斋号称“八壶精舍”。这八把曼生壶是唐云纪念馆...
有“五色土”之称的紫砂泥，主要由紫泥、红泥、本山绿泥、青泥和红棕泥四种矿土组成，其泥色亦有所不同，除此之外亦可以天然的矿土配出各种不同的泥色来，所谓的“五色土”指是的泥色丰富...
古老的陶都，风雅的紫砂，辉映着华夏的文明，悠久的历史。宜兴紫砂从发端于宋代的羊角山古窑址一路走来，以其独有的文化积淀和陶艺特色，受到世人的关注。早在明代中叶，宜兴紫砂已经在国...
文人壶是指在文人尤其是有名的文人的参与，这是紫砂壶的魅力所在。历代诸如陈曼生、董其昌、郑板桥、韩美林等等文人的参与，使文人壶充分满足了壶迷的追逐传统文化唯美唯雅的心态。
评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因素：美好的结构，精湛的制作技巧和优良的使用功能。所谓结构，是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚，应与壶身整体比例协调。精湛的技艺，是评审壶艺优劣...
陈腐亦称“陈化”，古称“养土”，俗称困料、困泥，即储泥。紫砂矿泥加工工序之一。开采后的紫砂矿泥，经翻晒、粉碎、风化、研磨、过筛、和水拌匀，制成约宽六寸、长一尺之湿泥块，放入不...
世界上的任何器物，它的性能、品质的好坏，首先是原材料的质量与性能的优劣。地质原因不同也会形成矿脉的天然差异，造成原矿的含铁量、化学成分的各不相同；不同性质和温度的烧造，也会使...
“工欲善其事，必先利其器。”这是紫砂泰斗顾景舟一生中，说得最多的一句话。“不会做工具，就不会做壶。”这是顾景舟向徒弟们灌输的第一个理念。
调砂，就是炼制泥料时，在—种天然的泥粉中，按一定比例、一定目数加入另外的熟或半熟的天然砂料，并使二者充分且均匀结合。一句话，将不同或相同目数的同类或异类泥料混合。
紫砂壶嘴、把、纽与壶身的连接，有明接和暗接之分。壶嘴与壶体连接，有明显界限的称“明接”，无明显界限的称“暗接”，如汉扁壶嘴，壶嘴与壶身的肩线，侧线贯通，具有舒展流畅的造型特色。
程寿珍：清咸丰至民国初期的宜兴人，是一位勤劳多产的紫砂壶名家，师承其养父邵友廷，擅长制形体简练的壶式。作品粗犷中有韵味，技艺纯熟。所制的“掇球壶”最负盛名，壶是由三个大、中、...
紫砂壶壶盖与壶体是合在一起烧制的，烧成后不再施釉，所以壶盖可有压、嵌、截、罩四种形式，不像瓷器几乎皆为嵌盖。烧成后的紫砂壶，无论压、嵌、截、罩盖，壶口与壶盖的配合…………
在《宜兴紫砂传统工艺（图述本）》里，徐秀棠先生以他自己的理解，把紫砂传统全手工制壶手法分成：球形打身筒法、围身筒法、碗形合接法、混合结构组成法、塑器法六大类，分别以手绘图画加...
多层次还原烧的最终目标是产品的艺术效果，总的来说其艺术效果就是窑变效果，这窑变效果不是一般的窑变效果，是一种既是预先人为设计但又出乎意料的特殊窑变效果。
大家最常看到的紫砂壶已经是成品的紫砂壶，其实在紫砂壶成型前，还要进入窑里面进行烧成，而这个烧制的过程相信很多人都不了解，接下来让我们一起来了解下吧。
1956年，江苏省人民政府任命任淦庭、裴石民、吴云根、王寅春、朱可心、顾景舟、蒋蓉七位著名紫砂艺人为“技术辅导”，开始了新一代紫砂艺人的培养和手工紫砂陶艺的传承工作。...
