陈海平先生紫砂艺术品图
中华网山西教育讯 很久以前，在扬州府，有一个年迈的师爷退休了，许多人都想谋取这个岗位。于是递条子的，走后门的，托关系的，把知府大人搞得心烦意乱。知府大人决定，搞一次公开招聘，亲自出题，亲自监考。
考试那天，他带了一把紫砂壶，把壶往讲桌上一放，谁能依据这把壶，吟出一首好诗，择优录取，谁就是今天的胜者。这是一把光货，除了盖子上有“可清心也”四 个字，没有其它装饰。饱学之士们创作出一首又一首堆满华丽辞藻的诗篇，知府大人看后，都不满意。只有一个小伙子，一个字也没写，知府大人过去问他:小伙 子，你在干嘛呢?我来应试的。那你的大作呢?我的诗已经刻在那壶盖上了，逗得众人哄堂大笑。
那壶盖上只有四个字，怎么也凑不成一首诗。小伙子从容地走到那把壶旁边，一边旋转那壶盖，一边朗诵他的大作:可清心也，清心也可，心也可清，也可清心。知 府大人大叫一声:妙!当场宣布，小伙子获胜。这个时候，大家才恍然大悟，原来壶盖上的四个字，是一首回文诗。把这样的回文诗，刻到可以旋转的壶盖上，确实 体现了紫砂壶特有的一种雅趣。其实，紫砂壶与中国的传统文化，是分不开的。
一把小小的紫砂壶，又是如何体现中华民族博大的文化精髓呢?它得天独厚，应运而生，精美地实现了日常家用与艺术把玩的结合，紫砂壶的技术和艺术不断提高，名家名壶成为人们争相收藏的艺术珍品。
在琳琅满目的紫砂壶艺术品中，宜兴紫砂壶堪称国之瑰宝。 宜兴紫砂壶，历代名家辈出，继往开来，茶壶的造型千变万化，立异的造型层出不穷。陈海平先生为宜兴的一位知名制壶大师，浸润紫砂行业二十余年，是明清时期书画篆刻艺术家陈曼生先生第九代传人。
陈曼生又名陈鸿寿(1768-1822)，字颂，号曼生
陈曼生先生珍贵紫砂作品图
陈曼生又名陈鸿寿(1768-1822)，字颂，又字子恭，号曼生，浙江钱塘人，生于乾隆三十三年，嘉庆六年(1801)三十四岁时拔贡，其间做过溧阳知县，卒于道光二年(1822)，享年五十五岁。陈曼生是一个通过科举入仕，从低级的幕僚做起的清代文人，为当时知名画家、诗人、篆刻家和书法家，“西泠八家”之一，他的众多名号如“夹谷亭长”、“西湖渔隐”等等都反映其一定的生活心态，在紫砂史和曼生壶艺领域中做出了功不可没的贡献，留下了极其珍贵的艺术作品，乃至千年鉴赏，百世流芳。完全可以这样讲，正是有了陈曼生，有了“曼生壶”，才使后来的茗壶“玩”转起来，才能使我们在享受中国历代古董书画的内涵意境的同时，可以在紫砂茗壶的“把玩”间同样体会其中遗韵，并产生出中国书画不具备的逸致与文心，在其中流连往返，如痴如醉。
陈海平先生，工艺美术师、江苏省工艺美术名人、中国工艺美术学会会员、江苏省陶瓷行业协会会员，他的作品曾多次刊登于海内外知名刊物，并被多家省、地方电视台、报纸专题报道。陈海平先生作为陈曼生第九代传人，不仅继承了前人丰富经验和传统工艺，同时捕捉现代生活气息呕心沥血发展创新，强烈的创业意识、敬业精神和对紫砂艺术的追求，使得他在奉献自己的信心与热忱中创作出众多属于这个时代的优秀作品，把紫砂壶艺推向新的辉煌。
紫砂壶艺术家陈海平先生
陈海平先生所获荣誉证书图
陈海平先生所获专利证书图
当传统文化正从我们手中滑落时，紫砂壶这一文化艺术含量如此之高的器物，作为传统文化的载体，体现了中华文化的精髓。古代保存下 来的紫砂壶为数不多，由现代紫砂壶艺师制作的紫砂壶也同样将几千年的中华文化继承了下来。在这些作品里，既有中国传统文化的精神，又富含现代的活力。观赏 这些艺术品，不禁令人深思:一个使用功能如此简单的器物，可以传承至今并凝聚着如此丰富精良的艺术含量，将中华传统文化推广到现代生活中去，我们将生活在 一个精美精致、文化气氛浓厚、人情味十足的环境中，中华传统文化及其产品在世界舞台上也会越来越焕发出耀眼的光辉。在紫砂艺术方面我们也应该既要尊重民族 艺术的独特性，体现中华民族的审美心理，又要反映现代人的精神追求，将传统文化融入现代生活中去。
紫砂壶扎根民间、尚理崇文，与古老的“五行说”、“阴阳观”以及“民间愿景”达成了绝妙的契合。它胸襟开阔、海纳百川，与儒、道、释等传统文化实现了精美的融合。所以，自从明代以来，紫砂壶一直受到天下茶客尤其是文人雅士的偏爱与追捧。
由此可见，紫砂壶并非单纯的泡茶工具，而是深深地根植于我们心底的中华传统文化，紫砂壶只是一件中华传统文化 的精美载体罢了。
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