毛泽东有诗曰：“玉宇澄清万里埃”，这精致的美一尘不染，叫人可望而不可及，宋代大词人苏轼也作过“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”。玉宇，是华丽的宫殿，是天帝的仙宫，是玉砌的纯净世界。只是，玉宇终究是神化之物，它的形象，更待世人层层具象，而紫砂，无疑是最富感情，最可柔化的一种材质了，壶艺师邵顺生（研高）更是将多样的文化与深刻的见解合和融入了一把紫砂壶，取名便叫“玉宇”。

将“玉宇”展现出来，真的不是一件易事。自古以来，中国人总是将美好的东西置于“只因天上有”的境界，用精致的对比来凸显美好，玉宇，便是其中的代表。由此可见，每个中国人心中，都有一座无比精美的玉宇，它纯洁无可挑剔，它美幻不曾瑕疵。因而，一把紫砂《玉宇》凝聚了作者邵顺生多大的勇气和执著。

既然称之为“玉宇”，“玉”这个题材显然要摆在重要地位。自古以来，对玉的尊敬，是人们不变的崇拜。这把《玉宇》以壶身的方器造型表达一种正气的精神气节，不仅使整壶增添了高雅大方的气质，更带给人无比崇敬的汉文化的威仪。壶身光洁如玉，一尘不染，凸显紫砂亦如玉般高洁品质，提升了壶的品位。

同时，在纵向空间里，作者有意将壶身增高，以营造琼楼玉宇在天上的意境。壶身中间用双线修饰，不仅摆脱了因壶体增高可能形成的突兀，更使人们在整个造型中找到简洁清新的感觉。壶底仿古四足，增加了整把壶的稳重质感。

壶嘴以神兽造型修饰，营造传统气息。壶盖壶钮装饰犹如龙珠镶嵌，金碧辉煌，壶钮的玉宇天门形象，更显高贵不凡，将“玉宇”只因天上有，人间无处寻的意境铺洒在了壶上，高高的天门，立于一壶之顶，象征玉宇的神圣。此处，正是光货与花货相结合的体现，与整把壶形成鲜明对比，光货壶身与壶嘴、壶钮、壶盖的花货装饰造型相融合，体现出《玉宇》的文化内涵所在。

《玉宇》于造型中，带给人们清新简洁、高雅大方、稳重厚实的感觉，于意境里，贴合人们心目中琼楼玉宇的形象。邵顺生将人们的美好想象融入紫砂壶造型创作之中，将古代玉文化融入此壶，既从传统中脱颖而出，又不失传统气质，带给人们美的享受。

这把“玉宇”壶，审美上给人高雅大方、稳重沉静之感，更是邵顺生老师的专利设计作品（专利号ZL2009 3 0065375.0），曾获江苏省工艺美术协会专利产品一等奖，江苏省工艺美术学会“太湖杯”金奖，曾被辽宁省博物馆收藏，收藏价值自无需赘言。