2016-08-24 13:29 来源: 东北新闻网 作者:叶兆言 分享

到宜兴就会想起苏东坡，为什么，三言两语说不清楚。苏轼，四川人，在川为虫出川为龙，蜀人要想有所作为，最好的办法是离开。古代例子有李白和苏东坡，现代有巴金和邓小平，少小离家老不回，叶落要归根，不归根也没啥大不了。

不是说四川有什么不好，公元1100年，贬在海南的苏东坡获特赦，没说要回四川养老，他决定去的地方是江苏宜兴。中国古代文人中，苏东坡是最有人缘的一位，譬如晚年在海南，也没待多少日子，与他有关联的词就一大堆，有东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽，甚至连语言都有一种叫东坡话。

当然还有东坡肉，到底怎么做才正宗，红烧或白煮，不重要。苏东坡是最好的广告代言人，他到过哪里，吃过什么玩过什么，和谁聊天，跟谁喝酒品茶，都可以正经八百地入史，反反复复写进文人著作。他死了，埋哪里，同样争论不休，有人说河南郏县，有人说安徽霍山。

然而他决定要在宜兴养老告终，这一点确凿无疑。有文字为证，苏东坡一辈子没挣多少钱，他的形象基本上是文学的，非常适合写在段子里。在古人看来，求田问舍多少有些俗气，并不是什么有出息的事，可以做，应该少说，他却喜气洋洋地记录下来，不止一次地用文字来卖弄。反正苏东坡在宜兴货真价实地有房有地，为什么会在这投资房地产，有各种解释。

“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”“逝将归老，殆是前缘”。阳羡就是宜兴，苏东坡在此地有理想，这里有山有水，紧靠着茫茫太湖，“柑橘栽至易得，当买一小园，种柑橘三百本。屈原作《橘颂》，吾园落成，当作一亭，名之曰楚颂”。结果田也买了，房子也买了，可惜他不断地被贬、被流放，理想始终没完成。

宜兴人喜欢说文人雅士玩紫砂茶壶的第一人是苏东坡，显然不靠谱，紫砂壶没那么久远的历史，不过大家都愿意选择相信。据说他曾留有这样的诗句:“青烟白菜炒米饭，氐壶天水菊花茶”，“氐壶”就是大家熟悉的“提梁壶”。记得也看过郑板桥一联，“白菜青盐苋子饭，瓦壶天水菊花茶”，太眼熟，很可能是好事者伪托。

苏东坡逝世在去宜兴的路上，被特赦第二年，终年65岁。古人活到这岁数，足以安慰。他是文人有所作为的代表，一生颠沛流离，不得意于官场，受制于小人，完全靠著作名满天下。苏东坡临了也未能够回宜兴，他已到了常州境内，与宜兴近在咫尺，然而差这几十里路，便是天人相隔，让热爱他的宜兴人，一想到就觉得遗憾，觉得揪心。

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